Si vous \u00e9tiez pr\u00e9sent au culte de No\u00ebl, vous vous souvenez peut-\u00eatre de la curieuse naissance de J\u00e9sus dans un contexte tout aussi curieux. Rappelons-nous un instant de cet \u00e9v\u00e8nement politique qu\u2019\u00e9tait le recensement des habitants et de comment celui-ci d\u00e9butait alors l\u2019\u00c9vangile. Dr\u00f4le d\u2019\u00e9v\u00e8nement que celui-l\u00e0, bien que fort r\u00e9v\u00e9lateur de la vie et du destin de J\u00e9sus. Th\u00e9ologiquement parlant, bien que con\u00e7u par l\u2019Esprit dans le sein de Marie, il se situait sous la juridiction politique de l\u2019empereur de Rome. Comme nous le rappelle si souvent l\u2019\u00c9vangile selon Jean, J\u00e9sus provient \u00e0 la fois du monde, mais aussi de l\u2019au-del\u00e0. Il est n\u00e9 de la lumi\u00e8re, mais constitue aussi la lumi\u00e8re du monde.<\/p>\n
J\u00e9sus est un homme fort \u00e9trange quand on y pense bien. M\u00eame si on ne sait pas grand-chose de sa vie personnelle, on se l\u2019imagine volontiers comme un fr\u00e8re pr\u00e9f\u00e9rant se tenir hors des sentiers battus. Si ce n\u2019est pas par rapport \u00e0 sa personnalit\u00e9 tout de m\u00eame bien tremp\u00e9e, ce serait probablement par rapport \u00e0 ses particularit\u00e9s environnementales.<\/p>\n
Comme bien des enfants de son \u00e9poque et de la n\u00f4tre, J\u00e9sus est n\u00e9 sans grand privil\u00e8ge que ce soit et porte m\u00eame comme chacun de nous divers fardeaux socio-\u00e9conomiques. C\u2019est un fait : on ne peut pas \u00e9chapper aux al\u00e9as de la vie qu\u2019on ne contr\u00f4le pas. Vous et moi n\u2019avons pas choisi nos parents ni notre lieu de naissance et encore moins le corps avec lequel nous sommes n\u00e9es.<\/p>\n
Bien s\u00fbr, c\u2019est une trag\u00e9die pour un enfant que de partager le sort des non-privil\u00e9gi\u00e9s, mais quelle bonne nouvelle pour nous qui, dans nos mis\u00e8res toutes humaines, avons trouv\u00e9 un Dieu qui nous a rejoints. Proche de l\u2019humanit\u00e9 est le Dieu qui se r\u00e9v\u00e9la \u00e0 nous, Seigneur que nous servons encore aujourd\u2019hui.<\/p>\n
Mine de rien, tous ces al\u00e9as de la vie viennent configurer notre rapport aux autres. Que ce soit de mani\u00e8re consciente ou inconsciente, nous percevons autrui \u00e0 travers nos lunettes culturelles. Toutefois, rappelons-nous que nous sommes aussi au m\u00eame moment \u00e0 la merci du regard d\u2019autrui. L\u2019\u00e9vangile que nous avons lu aujourd\u2019hui nous offre le r\u00e9cit d\u2019une rencontre\u2026 qui n\u2019augurait pas tr\u00e8s bien de prime abord. J\u00e9sus vient tout juste de commencer son minist\u00e8re figurer vous et, d\u00e9j\u00e0, on se fait juge de lui.<\/p>\n
Aussit\u00f4t qu\u2019il se fait conna\u00eetre et que Philippe va l\u2019annoncer \u00e0 Nathana\u00ebl, aussit\u00f4t J\u00e9sus se voit d\u00e9consid\u00e9r\u00e9. J\u00e9sus serait peu cr\u00e9dible non pas \u00e0 cause d\u2019une parole qu\u2019il a dite ou d\u2019une action qu\u2019il posa, mais \u00e0 cause d\u2019un al\u00e9a qu\u2019il n\u2019a pas choisi : son lieu de naissance. En cela, Nathana\u00ebl ne fait que brasser la soupe des pr\u00e9jug\u00e9s en minant la cr\u00e9dibilit\u00e9 de J\u00e9sus comme messie, et ce, du fait de son appartenance \u00e0 Nazareth. Voil\u00e0 comment d\u00e9bute la rencontre : \u00ab De Nazareth, dit Nathana\u00ebl, peut-il sortir quelque chose de bon ? \u00bb<\/p>\n
Il y a des villes et des groupes qui n\u2019ont pas n\u00e9cessairement bonne r\u00e9putation. La Bible donne plusieurs exemples que je n\u2019ai pas besoin de nommer. Malheureusement, ce jugement d\u2019autrui est aussi de notre temps. Venant de la Beauce, je peux vous assurer qu\u2019il y a certains endroits peu fr\u00e9quentables selon des gens qui viennent de Saint-Georges, cette J\u00e9rusalem de Beauce ! C\u2019est probablement la m\u00eame chose pour vous dans vos p\u00e2t\u00e9s respectifs. Peut-\u00eatre m\u00eame que vous avez d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 victime de ce genre de pr\u00e9jug\u00e9s. Hier comme aujourd\u2019hui, les guerres de clocher ont la couenne dure ! En tant qu\u2019individus situ\u00e9s dans un espace-temps pr\u00e9cis, nous ne pouvons pas y \u00e9chapper.<\/p>\n
C\u2019est pour dire que nous avons tous des pr\u00e9jug\u00e9s, conscients ou inconscients. Nous avons tous fait des exp\u00e9riences, v\u00e9cu des blessures qui ont forg\u00e9 nos sch\u00e9mas de pens\u00e9es qui peuvent \u00eatre autant raisonnables que tordus. Parfois, m\u00eame, nous avons de pr\u00e9jug\u00e9s sans raison, simplement parce que nous entendu le discours critique d\u2019une personne \u00e0 qui on accorde une parole d\u2019autorit\u00e9.<\/p>\n
\u00ab De Nazareth, dit Nathana\u00ebl, peut-il sortir quelque chose de bon ? \u00bb Et \u00e0 Philippe de lui r\u00e9pondre : \u00ab\u00a0Viens et vois. \u00bb<\/p>\n
L\u2019invitation de Philippe devrait nous exhorter ce matin \u00e0 examiner nos propres pr\u00e9jug\u00e9s. Avons-nous le jugement facile ? Avons-nous, peut-\u00eatre, fait peser une responsabilit\u00e9 sur quelqu\u2019un qui n\u2019avait pas \u00e0 la porter ou ne le pouvait pas ? Sommes-nous trop privil\u00e9gi\u00e9s pour voir que certains d\u2019entre nous sont n\u00e9s avec des \u00e9p\u00e9es de Damocl\u00e8s au-dessus de leur t\u00eate ?\u00a0 Remarquez que l\u2019ap\u00f4tre ne rabroue pas Nathana\u00ebl. Il ne le critique pas et n\u2019entre pas non plus en d\u00e9bat avec lui. Il ne fait que l\u2019inviter\u2026\u00a0 L\u2019inviter \u00e0 se laisser toucher par l\u2019alt\u00e9rit\u00e9 et entrer dans une relation avec l\u2019autre.<\/p>\n
Quelque part, nous sommes tous un peu des Nathana\u00ebl qui, avec raison ou pas, jugent des apparences ou premi\u00e8res impressions. Cette rencontre surprenante entre Nathana\u00ebl et J\u00e9sus d\u00e9montre que Dieu, malgr\u00e9 nos jugements, peut se r\u00e9v\u00e9ler dans le tout-autre, dans une impensable et subversive alt\u00e9rit\u00e9. De Nazareth peut-il sortir quelque chose de bon ?<\/p>\n
\u00ab Viens et vois ! \u00bb Par cette invitation \u00e0 laquelle elle se donne, une personne comme vous et moi rencontre alors son Seigneur. La distance devient proximit\u00e9, les barri\u00e8res s\u2019effondrent avec leurs pr\u00e9jug\u00e9s.<\/p>\n
Dans nos jugements h\u00e2tifs, nous risquons de passer \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des signes de la gr\u00e2ce qui nous sont donn\u00e9s. Or, la bonne nouvelle de cette histoire, c\u2019est que Dieu n\u2019abandonne jamais ; toujours il se r\u00e9v\u00e8le \u00e0 nous, quitte \u00e0 attendre jusqu\u2019\u00e0 la toute fin pour que nous l\u2019apercevions. D\u00e9j\u00e0, alors que nous \u00e9tions en route au temple ou sous le figuier, il nous observait. Si nous ne connaissions pas l\u2019alt\u00e9rit\u00e9, elle, au contraire, nous conna\u00eet d\u00e9j\u00e0. Suffit de faire le premier pas.<\/p>\n
\u00c0 nous toutes et tous qui sommes des Nathana\u00ebl \u00e0 certains \u00e9gards, Dieu fait part de sa Parole. Il se r\u00e9v\u00e8le souvent en dehors de nos sch\u00e9mas, comme si la surprise \u00e9tait dans la nature de Dieu. Sorte d\u2019instabilit\u00e9 des habitudes, chamboulement des structures humaines qui nous prot\u00e9gerait suppos\u00e9ment des influences ext\u00e9rieures. C\u2019est tout de m\u00eame le Dieu du tout autre qui vit parmi nous, n\u2019est-ce pas ?<\/p>\n
En ce premier dimanche de 2024, saisissons-nous de cette occasion pour d\u00e9busquer les pr\u00e9conceptions que nous pouvons avoir. Acceptons l\u2019invitation de Philippe et allons \u00e0 la rencontre du Seigneur venu de ce qui est inconnu. Sortons de nos maisons aux lourds verrous pour entrer dans l\u2019\u00e9tonnement puisque, comme l\u2019\u00c9vangile nous le raconte, le divin a jailli dans inattendu. \u00ab De Nazareth peut-il sortir quelque chose de bon ? \u00bb C\u2019est le Seigneur qui, de Nazareth, nous appelle et vient \u00e0 nous. C\u2019est J\u00e9sus qui a travers\u00e9 joies et peines, qui nous as extirp\u00e9 des t\u00e9n\u00e8bres pour nous faire vivre \u00e0 nouveau.<\/p>\n
Soyez sans crainte ; Dieu fait toutes choses nouvelles, nos c\u0153urs y compris. Profitons-en pour chanter tous ensemble d\u2019une seule et m\u00eame voix…<\/p>\n
Psaume 139<\/a><\/span><\/p>\n Jean 1, 43-51<\/a><\/span><\/p>\n