{"id":9629,"date":"2023-09-10T15:07:12","date_gmt":"2023-09-10T19:07:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.stpierrepinguet.org\/wp\/?post_type=ctc_sermon&p=9629"},"modified":"2023-09-10T15:41:13","modified_gmt":"2023-09-10T19:41:13","slug":"maudite-chamaille","status":"publish","type":"ctc_sermon","link":"https:\/\/www.stpierrepinguet.org\/wp\/sermons\/maudite-chamaille\/","title":{"rendered":"Maudite chamaille*…"},"content":{"rendered":"

Les querelles et les fautes \u00e0 l\u2019\u00e9gard les uns des autres sont pr\u00e9sentes dans la vie de la communaut\u00e9 des disciples depuis le tout d\u00e9but. Moi qui m\u2019imaginais que le fait de m\u2019engager dans une exp\u00e9rience spirituelle et de me r\u00e9f\u00e9rer volontairement au chemin de J\u00e9sus allait aplanir mes sautes d\u2019humeur et permettre de m\u2019entendre ais\u00e9ment avec autrui, et particuli\u00e8rement mes coreligionnaires\u2026 L\u2019extrait de l\u2019\u00e9vangile de Matthieu propose un protocole de r\u00e9solution des conflits dirions-nous de nos jours. Si ton fr\u00e8re vient \u00e0 p\u00e9cher<\/em>[1]<\/sup><\/a>,<\/em> certains manuscrits ajoutant contre toi<\/em> qualifiant ainsi la d\u00e9marche de personnelle. Bien s\u00fbr, les 2000 ans d\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise et des \u00c9glises attestent de l\u2019interpr\u00e9tation classique de l\u2019autorit\u00e9 institutionnelle\u00a0: dis-le \u00e0 l\u2019\u00c9glise, et s\u2019il refuse d\u2019\u00e9couter m\u00eame l\u2019\u00c9glise, qu\u2019il soit pour toi comme le pa\u00efen et le collecteur d\u2019imp\u00f4ts<\/em>.[2]<\/sup><\/a> Combien de gens ont \u00e9t\u00e9 exclus, mis au banc de la soci\u00e9t\u00e9 dite chr\u00e9tienne, voire jet\u00e9s en prison et parfois m\u00eame conduits au b\u00fbcher en raison d\u2019une compr\u00e9hension \u00e9troite et formelle de ces mots tout ce que vous lierez sur la terre sera li\u00e9 au ciel, et tout ce que vous d\u00e9lierez sur la terre sera d\u00e9li\u00e9 au ciel.[3]<\/strong><\/a><\/sup><\/em> \u00c0 cet \u00e9gard, ce passage d\u2019abord entendu lors de la confession de foi de Pierre[4]<\/a><\/sup> porte sur le pouvoir du pardon et non sur l\u2019exclusion. L\u2019\u00c9glise, rassemblement des croyants, est avant tout le lieu de manifestation de la gr\u00e2ce divine offerte et port\u00e9e par ses membres.<\/p>\n

Alors, puisque nous sommes porteurs de la gr\u00e2ce les uns pour les autres, comment expliquer ces dissensions et ces chamailles de tous ordres qui surgissent r\u00e9guli\u00e8rement entre les gens? Je n\u2019ai pas trouv\u00e9 d\u2019explication pleinement satisfaisante \u00e0 cela mais il me semble que le texte de Romains identifie la perspective chr\u00e9tienne qui devrait constituer la toile de fond pour aborder tout conflit\u00a0: N\u2019ayez aucune dette envers qui que ce soit, sinon celle de vous aimer les uns les autres.<\/em>[5]<\/sup><\/a> Nous sommes en dettes, redevables d\u2019amour envers Dieu, par l\u2019\u0153uvre de salut de J\u00e9sus dont nous sommes b\u00e9n\u00e9ficiaires et dispensateurs tout-\u00e0-la fois. Notre relation au Christ fait \u00e9clater toutes pr\u00e9tentions de notre petit moi ins\u00e9cure et nous initie \u00e0 une nouvelle fa\u00e7on de voir et de vivre notre pr\u00e9sence au monde, tant dans la soci\u00e9t\u00e9 civile qu\u2019eccl\u00e9siale.<\/p>\n

L\u2019agap\u00e8[6]<\/strong><\/a><\/sup>, <\/em>cet amour \u00e0 l\u2019instar de J\u00e9sus, a pour finalit\u00e9 absolue le bien de l\u2019autre, son salut (int\u00e9grit\u00e9, gu\u00e9rison, vitalit\u00e9). L\u2019amour les uns des autres;<\/em> un agap\u00e8 <\/em>devrait \u00eatre mutuel en communaut\u00e9, une commune-union au Christ partag\u00e9e qui est le contexte d\u00e9crit par ces paroles\u00a0: l\u00e0 o\u00f9 deux ou trois se trouvent r\u00e9unis en mon nom, je suis au milieu d\u2019eux.<\/em>[7]<\/a><\/sup> Se pourrait-il qu\u2019aussi longtemps que mon petit moi, si n\u00e9cessaire dans le quotidien soit-il, ne s\u2019est pas d\u00e9gag\u00e9 de sa perspective nombriliste, de se prendre pour le pivot du monde, tant qu\u2019avec humilit\u00e9 et affection il ne s\u2019est pas soumis volontairement aux mouvements de l\u2019Esprit du Christ en cherchant en tout \u00e0 lui donner pr\u00e9s\u00e9ance et \u00e0 orienter sa vie selon son souffle, se pourrait-il que nous emp\u00eachions alors l\u2019\u00c9glise d\u2019advenir dans le contexte particulier qui est n\u00f4tre? Le manque d\u2019engagement en profondeur dans leur exp\u00e9rience spirituelle des chr\u00e9tiens serait alors ce qui parasite et m\u00eame d\u00e9samorce l\u2019action de l\u2019Esprit, permettant ainsi au conflit de perdurer et de s\u2019envenimer.<\/p>\n

Fr\u00e8res et s\u0153urs, l\u2019efficacit\u00e9 de l\u2019\u00c9vangile c\u2019est \u00e0 nous de l\u2019actualiser. Tel est l\u2019appel divin \u00e0 rev\u00eatir le Christ[8]<\/strong><\/a><\/sup><\/em> et \u00e0 vivre toute notre existence engag\u00e9s selon les valeurs du R\u00e8gne de Dieu, d\u00e9j\u00e0 jaillissant par notre ferveur et notre agap\u00e8<\/em> ici et ouvert sur l\u2019avenir. Puisse notre culte en commun, puissent nos temps personnels de pri\u00e8re et de service, \u00eatre comme des piles qui emmagasinent l\u2019\u00e9nergie spirituelle, nous permettant ainsi de porter et d\u2019\u00eatre port\u00e9s par la pr\u00e9sence efficace du Ressuscit\u00e9 \u00e0 m\u00eame de renouveler tous les enjeux qui nous confrontent\u00a0: si deux d\u2019entre vous, sur la terre, se mettent d\u2019accord pour demander quoi que ce soit, cela leur sera accord\u00e9 par mon P\u00e8re qui est aux cieux; l\u00e0 o\u00f9 deux ou trois se trouvent r\u00e9unis en mon nom, je suis au milieu d\u2019eux<\/em>.[9]<\/sup><\/a><\/p>\n

LECTURES BIBLIQUES<\/h2>\n

Romains 13,8-10<\/span><\/a><\/p>\n

Matthieu 18,15-20<\/span><\/a><\/p>\n