\u00ab\u00a0Nous ne sommes pas seuls.\u00a0\u00bb Ainsi d\u00e9bute\u2026 et se termine\u2026 notre confession de foi. Nous ne sommes pas seuls. On le dit deux fois plut\u00f4t qu\u2019une. Peut-\u00eatre parce qu\u2019il est si facile de l\u2019oublier\u2026 m\u00eame pour les gens de foi.<\/p>\n
Depuis des ann\u00e9es, bien avant l\u2019arriv\u00e9e du Coronavirus, on parlait d\u00e9j\u00e0 de l\u2019isolement comme un fl\u00e9au social<\/span><\/a> au Qu\u00e9bec, particuli\u00e8rement chez les personnes \u00e2g\u00e9es. Avec l\u2019apparition du virus, la distanciation, le t\u00e9l\u00e9travail\u2026 des gens de tous \u00e2ges et de tous les milieux sociaux souffrent de plus en plus de leur solitude, de leur isolement\u2026 m\u00eame nos fr\u00e8res et s\u0153urs les plus proches. \u00ab\u00a0Nous ne sommes pas seuls.\u00a0\u00bb Plus que jamais, il faut se le r\u00e9p\u00e9ter\u2026 deux fois plut\u00f4t qu\u2019une. Et il faut se tourner vers Dieu, et faire tourner les pages des \u00c9critures, pour se rappeler comment Dieu est pr\u00e9sent avec nous\u2026 m\u00eame quand nous nous sentons fins seuls\u2026 comme Jacob devait se sentir la nuit o\u00f9 il traversa le Yabboq\u2026. en allant \u00e0 la rencontre de son fr\u00e8re a\u00een\u00e9, celui que Jacob avait spoli\u00e9\u2026 ce fr\u00e8re qui lui en voulait \u00e0 mort.<\/p>\n C\u2019\u00e9tait la nuit noire. Nuit de solitude et d\u2019angoisse. C\u2019\u00e9tait une nuit blanche\u2026 comme on en passe quand nos peurs, nos inqui\u00e9tudes et nos angoisses roulent en boucle dans notre t\u00eate. Jacob passe la nuit \u00e0 rouler dans la poussi\u00e8re \u2013 la mati\u00e8re premi\u00e8re et destination finale de toute vie. Il lutte avec un homme\u2026 et refuse de l\u00e2cher-prise. Source de souffrance et de transformation, cette exp\u00e9rience marquera Jacob \u00e0 tout jamais. Il en gardera des s\u00e9quelles (il boitera de la hanche)\u2026 mais il portera aussi un nom nouveau\u00a0: \u00ab On ne t\u2019appellera plus Jacob mais Isra\u00ebl car tu as lutt\u00e9 avec Dieu et avec les hommes et tu l\u2019as remport\u00e9<\/em>. \u00bb (v. 29). Mais avec qui Jacob a-t-il lutt\u00e9 au juste ? N\u2019est-il pas vrai que dans la noirceur, il nous est difficile de distinguer la pr\u00e9sence et l\u2019activit\u00e9 de Dieu dans notre vie ? Et si ce n\u2019\u00e9tait pas un ange ou Dieu, mais l\u2019un de ses propres d\u00e9mons ? Jacob veut en avoir le c\u0153ur net. \u00ab De gr\u00e2ce, indique-moi ton nom. \u00bb, dit-il. Mais nommer quelqu\u2019un, c\u2019est exercer un pouvoir sur lui. L\u2019adversaire\u2026 ou le partenaire de lutte\u2026 de Jacob refuse qu\u2019on ait mainmise sur lui. Il n\u2019obtemp\u00e8re pas, mais r\u00e9pond \u00e0 Jacob en le b\u00e9nissant. \u00a0Ce que Jacob cherche depuis toujours\u2026 lui est accord\u00e9\u2026 l\u00e0, au terme de la nuit, au terme de sa lutte.<\/p>\n Jacob, qui se croyait fin seul, a \u00e9t\u00e9 accompagn\u00e9 tout le long. O\u00f9 est Dieu au creux de notre nuit ? Qu\u2019on le reconnaisse ou pas (Gen\u00e8se 28, 16<\/a><\/span>), Dieu est \u00e9ternellement \u00e0 nos c\u00f4t\u00e9s. O\u00f9 que nous soyons, Dieu est celui qui nous tient compagnie (du latin com panis,<\/em> qui veut dire \u00ab\u00a0avec pain\u00a0\u00bb). Dieu est celui avec qui on partage le pain. \u00a0Sur tous nos chemins\u00a0– chemins de joie ou de tristesse, chemins de triomphe ou d\u2019\u00e9chec, chemins de solitude ou de solidarit\u00e9 – Dieu est notre compagnon de route. Nous ne sommes jamais seuls. Tous nos chemins lui sont familiers. Nous n\u2019avons qu\u2019\u00e0 nous tourner vers J\u00e9sus pour le voir.<\/p>\n Ce matin, J\u00e9sus marche dans le deuil. Il vient d\u2019apprendre la d\u00e9capitation de Jean-Baptiste. \u00ab \u00c0 cette nouvelle, J\u00e9sus se retira de l\u00e0 dans une barque, \u00e0 l\u2019\u00e9cart dans un lieu d\u00e9sert. \u00bb J\u00e9sus sait ce que c\u2019est avoir besoin de recul, de repos. Il sait ce que c\u2019est avoir besoin de se retirer un certain temps\u2026 pour encaisser un choc, pour vivre une grosse peine. Pourtant, J\u00e9sus n\u2019est pas parti longtemps\u2026 et d\u00e9j\u00e0 il est sollicit\u00e9 de tous bords tous c\u00f4t\u00e9s. J\u00e9sus se tient au milieu de la foule, au c\u0153ur de la souffrance humaine. Et il est pris de piti\u00e9\u2026 il est litt\u00e9ralement \u00ab remu\u00e9 aux entrailles \u00bb, pris aux tripes (le si\u00e8ge des \u00e9motions, de l\u2019amour et de la compassion).\u00a0 J\u00e9sus est \u00e9mu de compassion. Compassion.\u00a0 Com-passion<\/em>\u2026 \u00e7a veut dire \u00ab avec passion \u00bb ou \u00ab souffrir avec \u00bb. J\u00e9sus souffre avec gens qui le suivent. Il porte jusque dans ses tripes leurs douleurs, leurs doutes, leurs angoisses et leurs luttes\u2026 pour que ses disciples de tous les temps et en tous lieux, communient \u00e0 sa vie.<\/p>\n L\u2019\u00c9vangile de ce matin nous renvoie \u00e0 la C\u00e8ne. J\u00e9sus l\u00e8ve les yeux au ciel, prononce la b\u00e9n\u00e9diction sur le pain, le partage et le donne. C\u2019est ainsi qu\u2019il va donner sa vie pour nous, pour que plus rien ne nous s\u00e9pare de Dieu. Nous ne sommes jamais seuls. O\u00f9 que la route de la vie nous m\u00e8ne, J\u00e9sus nous offre la nourriture dont nous avons besoin pour aller plus loin. J\u00e9sus donne du pain, symbole de nos besoins physiques et mat\u00e9riels de base (comme dans \u00ab Donne-nous aujourd\u2019hui notre pain de ce jour\u00a0\u00bb). Et il y a aussi du poisson, symbole de la foi et de l\u2019esp\u00e9rance chr\u00e9tiennes. Aux foules qui se rassemblent autour de lui, J\u00e9sus donne de quoi se nourrir le corps, l\u2019\u00e2me et l\u2019esprit\u2026 ce qu\u2019il faut pour avoir la force et le courage d\u2019avancer \u00e0 sa suite, de vivre selon son exemple\u00a0: compagnie, compassion, communion. Cela pourrait \u00eatre notre \u00e9nonc\u00e9 de mission.<\/p>\n Ainsi, ce matin, J\u00e9sus nous dit, \u00e0 nous aussi : \u00ab Donnez-leur vous-m\u00eames \u00e0 manger \u00bb, Il ne faut pas, me semble-t-il, entendre ces mots sur un ton d\u2019indiff\u00e9rence\u2026 du style : \u00ab Achalez-moi pas avec \u00e7a \u00bb. J\u00e9sus sait ce que nous avons et ce dont nous sommes capables. Ce matin, j\u2019entends J\u00e9sus essayer de responsabiliser ses disciples, \u00e0 augmenter notre confiance en nous-m\u00eames, \u00e0 faire de nous de vrais partenaires. J\u00e9sus multiplie ce qu\u2019on lui offre.<\/p>\n Ce matin, J\u00e9sus nous dit en quelque sorte, \u00ab\u00a0Allez-y ! Donnez-leur vous-m\u00eames \u00e0 manger ! Vous avez d\u00e9j\u00e0 tout ce qu\u2019il vous faut pour faire toute la diff\u00e9rence dans la vie des gens autour de vous, pour r\u00e9pondre aux besoins les plus pressants de vos fr\u00e8res et s\u0153urs, pour \u00eatre une b\u00e9n\u00e9diction pour les autres selon la promesse que Dieu a faite \u00e0 Jacob, notre anc\u00eatre dans la foi (<\/em>Gen\u00e8se 28, 14<\/em><\/a><\/span>)<\/em>.<\/p>\n Forts de cette promesse, poursuivons notre route \u00e0 la suite du Christ en toute confiance. Nous ne sommes jamais seuls. L\u00e0 o\u00f9 deux ou trois se rassemblent en son nom, il y a compagnie, compassion et communion. Amen.<\/p>\n <\/p>\nLECTURES BIBLIQUES<\/strong><\/h2>\n