{"id":7372,"date":"2019-05-26T14:26:00","date_gmt":"2019-05-26T18:26:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.stpierrepinguet.org\/wp\/?post_type=ctc_sermon&p=7372"},"modified":"2019-05-26T14:32:23","modified_gmt":"2019-05-26T18:32:23","slug":"la-voie-libre-chretienne","status":"publish","type":"ctc_sermon","link":"https:\/\/www.stpierrepinguet.org\/wp\/sermons\/la-voie-libre-chretienne\/","title":{"rendered":"La voie libre-chr\u00e9tienne"},"content":{"rendered":"

Photo P.-A.G. \u0152uvre de Marcel Gagnon (Sainte-Flavie)<\/span><\/p>\n

S\u2019il y a une chose qui nous distingue des autres \u00eatres vivants, c\u2019est bien notre inach\u00e8vement. La croissance d\u2019une plante, le d\u00e9veloppement d\u2019un animal, qu\u2019il soit insecte, oiseau, poisson, invert\u00e9br\u00e9 ou mammif\u00e8re, sont enti\u00e8rement programm\u00e9s. En quelques heures, le cheval naissant et le b\u00e9b\u00e9 chat peuvent se d\u00e9placer et trouver le lait de leur m\u00e8re. Conduits par l\u2019instinct, les animaux savent tr\u00e8s rapidement se nourrir, se d\u00e9placer, se prot\u00e9ger, se d\u00e9fendre et se reproduire.<\/p>\n

Il en va tellement autrement de nous. L\u2019\u00eatre humain na\u00eet dans une totale d\u00e9pendance. Nous mettons des ann\u00e9es \u00e0 acqu\u00e9rir et d\u00e9velopper la capacit\u00e9 de marcher et de parler. Notre autonomie ne se d\u00e9veloppe que tr\u00e8s lentement. Nous avons besoin d\u2019\u00eatre \u00e9duqu\u00e9s, ce qui signifie \u00eatre conduits hors de\u00a0: hors de l\u2019ignorance, hors de l\u2019impulsivit\u00e9 pure, hors de la d\u00e9pendance, hors de l\u2019\u00e9go\u00efsme natif.<\/p>\n\n\n\n
\n
Les extraits de la Bible inspirant cette r\u00e9flexion sont donn\u00e9s \u00e0 la toute fin de la pr\u00e9dication. Vous pouvez cliquer sur les liens pour lire les extraits.<\/em><\/h5>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Peu \u00e0 peu se creusent en nous les grandes questions de notre existence. Pourquoi existons-nous? Pourquoi ressentons-nous un si grand d\u00e9sir d\u2019\u00eatre heureux, heureuses? Qu\u2019est-ce qu\u2019une vie r\u00e9ussie? Et quel est donc ce besoin imp\u00e9rieux que nous \u00e9prouvons tous d\u2019aimer et d\u2019\u00eatre aim\u00e9s?<\/p>\n

Les premiers \u00e9l\u00e9ments qui nous permettent de na\u00eetre \u00e0 ces questions, mais aussi les premiers \u00e9l\u00e9ments de r\u00e9ponse, nous viennent de l\u2019ext\u00e9rieur. Nous les recevons de notre environnement imm\u00e9diat. Peu \u00e0 peu, les valeurs familiales et le contact avec les autres que rend possible l\u2019\u00e9cole, contribuent \u00e0 ce que chacune, chacun se mette en route.<\/p>\n

Les grandes traditions religieuses trouvent ici leur sens initial. Elles proposent un chemin. Une voie, comme le rappelle notre fr\u00e8re G\u00e9rald Dor\u00e9 d\u00e8s les premi\u00e8res pages de son livre La voix libre-chr\u00e9tienne<\/i>1<\/a><\/i><\/sup>. L\u2019appel d\u2019Abraham est un appel lanc\u00e9 \u00e0 tout \u00eatre humain\u00a0: \u00ab\u00a0Pars vers toi-m\u00eame, pars de ton pays, de ta famille et de la maison de ton p\u00e8re, vers le pays que je te ferai voir\u00a0\u00bb (Gen\u00e8se 12<\/b> 1).<\/p>\n

Devenir soi. \u00catre unique parmi des milliards d\u2019autres \u00eatres humains. Vivre sa vie comme une aventure absolument singuli\u00e8re. Voil\u00e0 ce qui meut cet \u00eatre inachev\u00e9 que nous sommes \u00e0 la naissance.<\/p>\n

Heureux inach\u00e8vement. Mais quel exigeant parcours! Les choses ne seraient-elles pas plus simples si nous \u00e9tions davantage pr\u00e9programm\u00e9s?<\/p>\n

Au c\u0153ur de la tradition juive qui est notre racine spirituelle premi\u00e8re, un mot pr\u00e9domine, encore aujourd\u2019hui\u00a0: Torah<\/i>. On comprend g\u00e9n\u00e9ralement \u00ab\u00a0Loi\u00a0\u00bb, comme dans l\u2019expression \u00ab\u00a0la Loi et les proph\u00e8tes\u00a0\u00bb. En r\u00e9alit\u00e9, Torah<\/i> signifie enseignement, chemin, voie, mise sur la route, enfantement2<\/a><\/sup>.<\/p>\n

Pour la tradition juive, la Torah<\/i> est le don par excellence que Dieu a fait \u00e0 son peuple et, par lui, \u00e0 l\u2019humanit\u00e9. La f\u00eate qu\u2019on appelle Pentec\u00f4te c\u00e9l\u00e8bre pr\u00e9cis\u00e9ment ce don de Dieu. Ce qu\u2019on peut appeler la r\u00e9v\u00e9lation est v\u00e9cu comme le don d\u2019un chemin qui con-duit au bonheur et \u00e0 la vie. Un chemin aussi bien pour les individus que pour la collectivit\u00e9. Cet attachement \u00e0 la Torah<\/i> et cette reconnaissance pour le Dieu qui nous la donne, nous les trouvons de mani\u00e8re admirable dans tant de psaumes auxquels il nous est bon de revenir r\u00e9guli\u00e8rement3<\/a><\/sup>.<\/p>\n

On peut trouver que les nombreux pr\u00e9ceptes et multiples prescriptions sont bien commodes. Ils disent les choses clairement\u00a0: voici ce qu\u2019il faut faire et ce qu\u2019il faut \u00e9viter. D\u2019un c\u00f4t\u00e9 ce qui est permis et ce qui est recommand\u00e9, de l\u2019autre ce qui est interdit et d\u00e9conseill\u00e9. Voil\u00e0 un guide s\u00fbr pour notre conscience personnelle mais aussi collective.<\/p>\n

C\u2019est de cela qu\u2019il est question dans le texte des Actes des ap\u00f4tres que nous avons entendu tout \u00e0 l\u2019heure. Il fait \u00e9cho \u00e0 un d\u00e9bat qui a agit\u00e9 et divis\u00e9 profond\u00e9ment les premi\u00e8res communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes. Quelle place les disciples de J\u00e9sus devaient-ils accorder aux nombreuses prescriptions de la tradition juive \u00e0 laquelle J\u00e9sus appartenait? Pour les uns, il fallait continuer de les appliquer \u00e0 la lettre; pour d\u2019autres, J\u00e9sus avait introduit un principe subversif qui spiritualisait enti\u00e8rement cette tradition. C\u2019\u00e9tait la conviction de Paul, qui la r\u00e9sume dans une phrase lapidaire\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019amour est le plein accomplissement de la Loi\u00a0\u00bb (Romains 13<\/b> 10).<\/p>\n

Nous le savons, c\u2019est ce point de vue qui l\u2019a emport\u00e9. Les chr\u00e9tiens ne font plus circoncire leurs gar\u00e7ons, ne s\u2019abstiennent pas de manger du porc, ne font pas de diff\u00e9rence entre les jours de la semaine. Mais ils ont conserv\u00e9 l\u2019importance de la solidarit\u00e9, du souci des plus faibles, de la primaut\u00e9 de l\u2019humain.<\/p>\n

La voie libre-chr\u00e9tienne, pour reprendre le titre de l\u2019ouvrage de G\u00e9rald, est une voie exigeante. Ce n\u2019est pas une voie trac\u00e9e d\u2019avance. On pourrait comparer le r\u00e9gime de la loi \u00e0 une carte routi\u00e8re. La route est trac\u00e9e, les indications sont claires. Au cours de notre vie, on n\u2019a qu\u2019\u00e0 se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 la carte. Mieux qu\u2019une carte parce que constamment mis \u00e0 jour, un GPS signale m\u00eame les obstacles provisoires et les d\u00e9tours. On n\u2019a qu\u2019\u00e0 se laisser guider et conduire.<\/p>\n

Mais la voie trac\u00e9e par J\u00e9sus est autrement exigeante. Chacune, chacun de nous est renvoy\u00e9-e \u00e0 sa conscience. \u00c0 sa responsabilit\u00e9. \u00c0 sa d\u00e9cision. Ce principe est un des piliers de la tradition protestante. Nous ne devons ob\u00e9issance qu\u2019\u00e0 Dieu et aucune autorit\u00e9 ext\u00e9rieure ne peut dicter aux croyants et aux croyantes le chemin \u00e0 emprunter. Le texte biblique ne nous est pas donn\u00e9 \u00e0 la mani\u00e8re d\u2019un code de la route, mais comme un moyen de discernement.<\/p>\n

Ce n\u2019est pas \u00e0 une spiritualit\u00e9 de la carte routi\u00e8re que nous avons affaire, mais \u00e0 une spiritualit\u00e9 de la boussole. C\u2019est l\u00e0, nous le savons, une situation vertigineuse et inconfortable. Paul l\u2019exprime bien d\u2019une mani\u00e8re concise\u00a0: \u00ab\u00a0La mentalit\u00e9 juive demande des signes. La mentalit\u00e9 grecque veut de la sagesse\u00a0\u00bb (1 Corinthiens 1<\/b> 22).<\/p>\n

\u00ab\u00a0Jusqu\u2019\u00e0 quand nous tiendras-tu dans l\u2019incertitude?\u00a0\u00bb, demandent \u00e0 J\u00e9sus certains de ses concitoyens (Jean 10<\/b> 24). Si tu es le messie, dis-le nous! Ce que nous devons faire pour avoir la vie \u00e9ternelle, dis-le nous!<\/p>\n

Quel grand ma\u00eetre nous avons qui laisse ses disciples dans l\u2019incertitude, c\u2019est-\u00e0-dire dans l\u2019obligation de discerner. Il ne laisse pas revenir en arri\u00e8re ceux et celles qui ont commenc\u00e9 \u00e0 marcher \u00e0 sa suite sur le chemin de la libert\u00e9 et de la responsabilit\u00e9. Au contraire, il les ram\u00e8ne sans cesse au lieu de l\u2019amour!<\/p>\n

Pour cela, nous ne sommes pas seuls. \u00ab\u00a0Si une personne m\u2019aime, elle observera ma parole, et mon P\u00e8re l\u2019aimera; nous viendrons \u00e0 elle. Nous \u00e9tablirons chez elle notre demeure. <\/i>[\u2026] Et le Paraclet, l\u2019Esprit Saint que le P\u00e8re enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous fera ressouvenir de tout ce que je vous ai dit<\/i>.\u00a0\u00bb (Jean 14<\/b> 23-26).<\/p>\n

Mes s\u0153urs et mes fr\u00e8res, soyons assidus \u00e0 la pri\u00e8re. Nous approchons de la Pentec\u00f4te, f\u00eate du don de la Loi, f\u00eate, pour nous, de la gr\u00e2ce qui sauve, c\u2019est-\u00e0-dire du don de l\u2019Esprit qui est notre loi int\u00e9rieure. Prions, prions chaque jour pour nous-m\u00eames et les uns pour les autres. Et pour l\u2019ensemble de nos concitoyens. Nous sommes plac\u00e9s devant tellement de situations in\u00e9dites, et parfois ambigu\u00ebs. Cela se produit dans nos vies personnelles, o\u00f9 chaque nouvelle saison de notre existence ou de nos relations arrive avec ses nouveaux d\u00e9fis et ses nouvelles exigences. Cela se produit dans l\u2019\u00e9volution rapide de notre soci\u00e9t\u00e9, o\u00f9 les certitudes d\u2019hier se r\u00e9v\u00e8lent souvent inad\u00e9quates pour faire face aux nouvelles situations.<\/p>\n

Nous qui avons engag\u00e9 notre vie dans la voie libre-chr\u00e9tienne inaugur\u00e9e par J\u00e9sus, que l\u2019Esprit Saint nous enseigne toute chose et nous fasse ressouvenir de tout ce que J\u00e9sus nous a dit, Amen.<\/p>\n

 <\/p>\n

LECTURES BIBLIQUES<\/h2>\n

Actes des ap\u00f4tres 15<\/b> 1-29<\/span><\/a><\/p>\n

\u00c9vangile de Jean 14<\/b> 23-29<\/span><\/a><\/p>\n

\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

1<\/sup><\/a>\u0002 \u00c9d. Carte blanche, 2019, 289 p..<\/sup><\/p>\n<\/div>\n

\n

2<\/a>\u0002 A. Neher, Clefs pour le juda\u00efsme<\/i>, Paris, Seghers, 1977, p. 55.<\/sup><\/p>\n<\/div>\n

\n

3<\/a>\u0002 Par exemple les psaumes 19<\/b> 8-14, 25<\/b> 8-10 et, surtout, le long psaume 119.<\/sup><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Photo P.-A.G. \u0152uvre de Marcel Gagnon (Sainte-Flavie) S\u2019il y a une chose qui nous distingue des autres \u00eatres vivants, c\u2019est bien notre inach\u00e8vement. La croissance d\u2019une plante, le d\u00e9veloppement d\u2019un animal, qu\u2019il soit insecte, oiseau, poisson, invert\u00e9br\u00e9 ou mammif\u00e8re, sont enti\u00e8rement programm\u00e9s. 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