{"id":6941,"date":"2018-11-25T18:06:45","date_gmt":"2018-11-25T23:06:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.stpierrepinguet.org\/wp\/?post_type=ctc_sermon&p=6941"},"modified":"2025-08-30T20:22:43","modified_gmt":"2025-08-31T00:22:43","slug":"pour-que-la-vie-survive","status":"publish","type":"ctc_sermon","link":"https:\/\/www.stpierrepinguet.org\/wp\/sermons\/pour-que-la-vie-survive\/","title":{"rendered":"Pour que la vie survive"},"content":{"rendered":"

(Photo Jacques Nadeau, Le Devoir)<\/sup><\/p>\n

Il y a quelques mois a paru en France un livre singulier qui retient beaucoup l\u2019attention. L\u2019auteur, Pierre-Henri Castel, qui est psychanalyste, l\u2019a intitul\u00e9 Le mal qui vient<\/i>1<\/a><\/sup>.<\/i> Sur la quatri\u00e8me de couverture, on peut lire\u00a0: \u00ab\u00a0Ce bref essai proc\u00e8de d\u2019une id\u00e9e \u00e0 premi\u00e8re vue insupportable : le temps est pass\u00e9 o\u00f9 nous pouvions esp\u00e9rer, par une sorte de dernier sursaut collectif, emp\u00eacher l\u2019an\u00e9antissement prochain de notre monde.<\/i>\u00a0\u00bb<\/p>\n

Voil\u00e0, la table est mise. Et le repas peut para\u00eetre indigeste. L\u2019id\u00e9e de la fin est de nature \u00e0 nous couper la faim.<\/p>\n\n\n\n
\n
Les extraits de la Bible inspirant cette r\u00e9flexion sont donn\u00e9s \u00e0 la toute fin de la pr\u00e9dication. Vous pouvez cliquer sur les liens pour lire les extraits.<\/em><\/h5>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Nous ne nous interrogeons pas souvent sur l\u2019id\u00e9e que l\u2019aventure humaine aura une fin. Bien s\u00fbr, la pens\u00e9e de la mort, de notre mort, nous habite et, \u00e0 certaines heures, nous angoisse. Mais avouons-le\u00a0: la fin de l\u2019humanit\u00e9, nous n\u2019y pensons pas souvent. Celle-ci est pourtant programm\u00e9e. Nous savons qu\u2019un jour encore tr\u00e8s, tr\u00e8s lointain, notre \u00e9toile va se refroidir, entra\u00eenant la lente fin des conditions propices \u00e0 la vie sur notre plan\u00e8te.<\/p>\n

Mais voil\u00e0 que le souci de cette disparition programm\u00e9e pour dans quelque 3,5 milliards d\u2019ann\u00e9es est aujourd\u2019hui concurrenc\u00e9 par celui de la menace qui p\u00e8se d\u00e8s maintenant sur la vie. Selon l\u2019auteur du livre mentionn\u00e9, \u00ab\u00a0le<\/i> temps commence donc o\u00f9 la fin de l\u2019humanit\u00e9 est devenue tout \u00e0 fait certaine dans un horizon historique assez bref \u2013 autrement dit quelques si\u00e8cles<\/i>.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Quelques si\u00e8cles, c\u2019est encore loin? Malheureusement, non. Car la fin ne viendra pas en un \u00e9clair, comme le sugg\u00e8rent certaines images bibliques2<\/a><\/sup> qui peuvent peupler notre imaginaire (un jour le ma\u00eetre revient de voyage3<\/a><\/sup>, une nuit le voleur fait irruption4<\/a><\/sup>, un soir la lune se change en sang et les \u00e9toiles tombent du ciel5<\/a><\/sup>). Non\u00a0: en r\u00e9alit\u00e9, la fin va s\u2019\u00e9tirer comme une lente et douloureuse agonie. Et elle est d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9e. La fin de la vie sur la plan\u00e8te Terre a d\u00e9but\u00e9 sous nos yeux. De notre vivant. Et elle s\u2019acc\u00e9l\u00e8re. Selon le dernier rapport du Fonds mondial pour la nature publi\u00e9 il y a moins d\u2019un mois, entre 1970 et 2010, 52\u00a0% des esp\u00e8ces animales et v\u00e9g\u00e9tales sauvages ont compl\u00e8tement disparu. Huit ans plus tard, on en est \u00e0 60\u00a0%. Le bilan est effrayant pour les Antilles et l\u2019Am\u00e9rique du Sud qui enregistrent une perte de 89\u00a0% en 44 ans seulement6<\/a><\/sup>. Rien ne semble freiner l’effondrement des effectifs.<\/p>\n

La responsabilit\u00e9 humaine dans ce drame est difficile \u00e0 mesurer, mais elle est ind\u00e9niable. Si nous ne causons pas la chose, nous contribuons \u00e0 son acc\u00e9l\u00e9ration. Nous fon\u00e7ons droit dans un mur, et nous avons davantage le pied sur l\u2019acc\u00e9l\u00e9rateur que sur le frein, tels ces conducteurs qui acc\u00e9l\u00e8rent quand ils voient le feu passer du vert au jaune.<\/p>\n

<\/a> Les textes bibliques que nous venons d\u2019entendre se r\u00e9v\u00e8lent alors d\u2019une br\u00fblante pertinence et actualit\u00e9.\u00a0\u00ab\u00a0Le ciel et la terre passeront\u00a0\u00bb, dit J\u00e9sus. \u00ab\u00a0Ce jour-l\u00e0 [\u2026] s\u2019abattra sur tous ceux qui se trouvent sur la surface de la terre enti\u00e8re.\u00a0\u00bb Pourtant, c\u2019est \u00e0 tout sauf \u00e0 la panique et \u00e0 la terreur paralysante que l\u2019\u00c9vangile nous invite. \u00ab\u00a0Quand ces \u00e9v\u00e9nements commenceront \u00e0 se produire, dit le Seigneur, redressez-vous et relevez la t\u00eate, car votre d\u00e9livrance est proche.\u00a0\u00bb Ce n\u2019est pas \u00e0 la venue d\u2019un rigoureux hiver que J\u00e9sus compare ce qui vient, mais \u00e0 la venue d\u2019un \u00e9t\u00e9 ensoleill\u00e9. Ce qu\u2019il r\u00e9sume en ces mots\u00a0: \u00ab\u00a0Quand vous verrez cela arriver, sachez que le R\u00e8gne de Dieu est proche.\u00a0\u00bb Or, ce R\u00e8gne de Dieu, n\u2019est-ce pas ce qu\u2019\u00e0 la suite de J\u00e9sus, nous appelons de tous nos v\u0153ux?<\/p>\n

Si l\u2019ampleur de la crise dans laquelle notre g\u00e9n\u00e9ration vient d\u2019entrer nous surprend, elle ne nous trouve donc pas d\u00e9munis. L\u2019\u00c9vangile nous appelle \u00e0 \u00eatre des femmes et des hommes d\u2019esp\u00e9rance. Il n\u2019y a pas, pour nous, de fatalit\u00e9. C\u2019est aussi \u00e0 nous que sont adress\u00e9s ces mots \u00e9crits initialement \u00e0 nos s\u0153urs et nos fr\u00e8res de l\u2019\u00c9glise de Philadelphie\u00a0: \u00ab\u00a0Je te garderai \u00e0 l\u2019heure de l\u2019\u00e9preuve qui va venir sur l\u2019humanit\u00e9 enti\u00e8re et mettre \u00e0 l\u2019\u00e9preuve les habitants de la terre. Je viens bient\u00f4t. Tiens ferme ce que tu as, pour que nul ne prenne ta couronne.\u00a0\u00bb<\/p>\n

L\u2019\u00c9vangile nous propose une posture verticale quand nous faisons face \u00e0 la catastrophe. Une posture qu\u2019\u00e0 une autre \u00e9poque ont su prendre un Dietrich Bonhoeffer, une Etty Hillesum ou des milliers de \u00ab\u00a0justes\u00a0\u00bb devant la barbarie nazie.<\/p>\n

Pour l\u2019auteur du livre Le mal qui vient<\/i>, ce mal, ce n\u2019est pas comme telle la fin de l\u2019humanit\u00e9, mais la mani\u00e8re dont sera v\u00e9cue la p\u00e9riode qui va la pr\u00e9c\u00e9der. Donc, la n\u00f4tre et celle de ceux qui viendront apr\u00e8s nous. Il fait l\u2019hypoth\u00e8se que plusieurs prendront la posture de la r\u00e9signation, \u00e9cras\u00e9s par le sentiment d\u2019impuissance. D\u2019autres, surtout les plus puissants et les plus fortun\u00e9s, adopteront une posture de pr\u00e9dateurs et de jouisseurs. D\u00e9j\u00e0, J\u00e9sus disait\u00a0: \u00ab\u00a0Que vos c\u0153urs ne s\u2019alourdissent pas dans l\u2019ivresse, les beuveries et les soucis de la vie7<\/a><\/sup>.\u00a0\u00bb S\u2019il n\u2019y a plus d\u2019espoir, si nous sommes tous condamn\u00e9s, si aucun des gestes que nous pourrions poser ne peut nous faire \u00e9chapper \u00e0 la fatalit\u00e9, aussi bien s\u2019\u00e9tourdir en profitant au maximum des plaisirs de la vie.<\/p>\n

Paul avait comme anticip\u00e9 cela quand, dans sa premi\u00e8re Lettre aux chr\u00e9tiens de Corinthe, il \u00e9crivait\u00a0: \u00ab\u00a0Si les morts ne ressuscitent pas, alors mangeons et buvons, car demain nous mourrons\u00a0\u00bb8<\/a><\/sup>. Autrement dit, si la mort doit l\u2019emporter, s\u2019il n\u2019y a pas d\u2019esp\u00e9rance, alors pourquoi ne pas vivre en cherchant \u00e0 tirer \u00e9go\u00efstement le plus de plaisir possible de l\u2019existence?<\/p>\n

Ce n\u2019est pas cette posture de jouisseurs et de pr\u00e9dateurs que nous adopterons, ni celle de la r\u00e9signation passive. Au nom de note foi et en raison de notre esp\u00e9rance, nous serons de ceux et celles qui se tiennent debout. Parce que tout n\u2019est pas perdu. Comme le rappelle le r\u00e9cent \u00ab\u00a0Pacte pour la transition\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0le Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral des Nations-Unies l\u2019a dit\u00a0: nous avons deux ans pour agir. Deux ans. Car la science nous dit aussi qu\u2019il est technologiquement, humainement et \u00e9conomiquement possible de limiter le r\u00e9chauffement de la plan\u00e8te. Nous avons une responsabilit\u00e9 envers la terre et les peuples plus vuln\u00e9rables\u00a0aux effets des changements climatiques. Nous avons le devoir de lutter pour en all\u00e9ger les impacts sur les populations, les animaux et les \u00e9cosyst\u00e8mes9<\/a><\/sup>.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Nous serons du nombre de ceux et celles qui luttent, car toute la Bible, depuis son premier r\u00e9cit de la cr\u00e9ation jusqu\u2019\u00e0 l\u2019annonce des cieux nouveaux et de la terre nouvelle, nous convie au service de la vie. Si nous avons le pouvoir de l\u2019ab\u00eemer, nous avons aussi celui de la gu\u00e9rir. Parce que nous sommes appel\u00e9s \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer la pr\u00e9sence de Dieu, \u00e0 vivre avec respect dans la cr\u00e9ation, \u00e0 aimer et servir les autres, \u00e0 rechercher la justice et r\u00e9sister au mal\u00a0\u00bb, nous serons, avec d\u2019autres, aux premi\u00e8res lignes du combat pour la survie de la vie.<\/p>\n

Nous choisirons d\u2019\u00eatre de ceux et celles qui s\u2019engagent \u00e0 modifier leurs comportements quotidiens. Nous voudrons nous associer \u00e0 tout mouvement qui peut faire une pression efficace sur nos responsables politiques et nos chefs d\u2019entreprise afin qu\u2019ils prennent toutes les mesures qui s\u2019imposent pour que la mort n\u2019ait pas le dernier mot.<\/p>\n

La mort ne sera pas le dernier mot de l\u2019humanit\u00e9, m\u00eame quand celle-ci dispara\u00eetra. \u00ab\u00a0Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront pas\u00a0\u00bb, dit J\u00e9sus. Prions pour que dans nos vies et dans le monde, la solidarit\u00e9 l\u2019emporte sur le repli sur soi et l\u2019esp\u00e9rance active l\u2019emporte sur le d\u00e9faitisme.<\/p>\n

Que diriez-vous si, ensemble et avec d\u2019autres, nous \u00e9crivions avec les mots de nos petits gestes un ouvrage collectif qui s\u2019intitulerait\u00a0: Le bien qui vient?<\/i><\/u><\/p>\n

<\/h2>\n

TEXTES BIBLIQUES<\/h2>\n

Apocalypse 3, 7-8.10-13<\/span><\/a><\/p>\n

Luc 21, 28-36<\/span><\/a><\/p>\n

\n

1<\/a>\u0002 Pierre-Henri Castel, Le mal qui vient<\/i>, Paris, \u00c9ditions du Cerf, 2018, 128 pages. https:\/\/www.editionsducerf.fr\/librairie\/livre\/18507\/le-mal-qui-vient<\/a><\/u><\/span><\/sup><\/p>\n<\/div>\n

\n

2<\/a>\u0002 \u00c9vangile de Matthieu 24<\/b> 27.<\/sup><\/p>\n<\/div>\n

\n

3<\/a>\u0002 \u00c9vangile de Marc 13<\/b> 33-37.<\/sup><\/p>\n<\/div>\n

\n

4<\/a>\u0002 \u00c9vangile de Matthieu 24<\/b> 43-44.<\/sup><\/p>\n<\/div>\n

\n

5<\/a>\u0002 Apocalypse 6<\/b> 12-13.<\/sup><\/p>\n<\/div>\n

\n

6<\/a>\u0002 Rapport du Fonds mondial pour la nature<\/a><\/u><\/span><\/sup><\/p>\n<\/div>\n

\n

7<\/a>\u0002 \u00c9vangile de Luc <\/span>21<\/b><\/span> 14.<\/span><\/sup><\/p>\n<\/div>\n

\n

8<\/a>\u0002 15<\/b> 32.<\/sup><\/p>\n<\/div>\n

\n

9<\/a>\u0002 Pacte pour la transition \u00e9nerg\u00e9tique<\/a><\/u><\/span><\/sup><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(Photo Jacques Nadeau, Le Devoir) Il y a quelques mois a paru en France un livre singulier qui retient beaucoup l\u2019attention. L\u2019auteur, Pierre-Henri Castel, qui est psychanalyste, l\u2019a intitul\u00e9 Le mal qui vient1. 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