{"id":3949,"date":"2015-08-23T17:31:28","date_gmt":"2015-08-23T21:31:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.stpierrepinguet.org\/wp\/?post_type=ctc_sermon&p=3949"},"modified":"2018-04-07T20:42:30","modified_gmt":"2018-04-08T00:42:30","slug":"a-qui-irions-nous","status":"publish","type":"ctc_sermon","link":"https:\/\/www.stpierrepinguet.org\/wp\/sermons\/a-qui-irions-nous\/","title":{"rendered":"\u00c0 qui irions-nous?"},"content":{"rendered":"

\u00a0\"Denis\"<\/a>Depuis quand \u00eates-vous disciple de J\u00e9sus? Vous rappelez vous d\u2019un temps o\u00f9 vous n\u2019aviez pas la foi, l\u2019exp\u00e9rience personnelle du divin, m\u00eame si par pression ou convention sociale vous fr\u00e9quentiez alors un temple, une \u00e9glise? Vous souvenez-vous de ce qui est arriv\u00e9, de ce qui vous a conduit \u00e0 l\u2019ouverture, \u00e0 la r\u00e9ceptivit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9gard de l\u2019existence de Dieu, de la pr\u00e9sence de l\u2019Esprit et de la valeur particuli\u00e8re de J\u00e9sus?<\/span><\/span><\/h3>\n\n\n\n
\n

Les extraits de la Bible inspirant cette r\u00e9flexion sont donn\u00e9s \u00e0 la toute fin de la pr\u00e9dication.\u00a0Afin de l’appr\u00e9cier pleinement, il est pr\u00e9f\u00e9rable de lire, au pr\u00e9alable, les textes bibliques dans la version TOB, accessibles via le site\u00a0http:\/\/lire.la-bible.net\/<\/a><\/span>.<\/span><\/strong><\/h4>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Personne ne peut venir \u00e0 moi si cela ne lui est donn\u00e9 par le P\u00e8re<\/em>\u00a0 affirme J\u00e9sus dans l\u2019\u00e9vangile de Jean. Pourquoi une personne est-elle croyante et pas une autre ? La foi est un don que personne ne m\u00e9rite; c\u2019est une r\u00e9alit\u00e9 qui s\u2019impose de l\u2019int\u00e9rieur et qui ne peut \u00eatre contenue. La gr\u00e2ce d\u2019\u00eatre saisi par la v\u00e9rit\u00e9 existentielle de ce qui est entendu, proclam\u00e9. C\u2019est l\u2019Esprit qui vivifie, la chair ne sert de rien. Les paroles que je vous ai dites sont esprit et vie.<\/em>\u00a0 Myst\u00e9rieux av\u00e8nement o\u00f9 un c\u0153ur pr\u00e9c\u00e9demment ferm\u00e9 devient disponible, sensible et touch\u00e9 profond\u00e9ment par ce qui autrefois le laissait imperturbable, sinon de glace. Le pi\u00e9tisme<\/a><\/span> protestant, les mouvements dits \u00ab\u00a0de r\u00e9veil\u00a0\u00bb, de nos jours le courant \u00e9vang\u00e9lique, mettent l\u2019accent sur cette exp\u00e9rience souvent qualifi\u00e9e de \u00ab\u00a0nouvelle naissance\u00a0\u00bb.
\nSi cette exp\u00e9rience d\u00e9terminante est pour plusieurs identifiable \u00e0 une p\u00e9riode particuli\u00e8re de leur existence, parfois m\u00eame \u00e0 un moment pr\u00e9cis dans leur vie, l\u2019enjeu demeure la suite des choses, le quotidien v\u00e9cu d\u00e9sormais \u00e0 l\u2019\u00e9clairage de cette ouverture\u00a0: c’est ce qui nous concerne tout particuli\u00e8rement ici, ce matin. En fait le culte et les diverses disciplines spirituelles trouvent leur raison d\u2019\u00eatre dans le prolongement de cette prise de conscience dans notre existence de tous les jours\u00a0: garder le feu vif, demeurer alerte et vigilant, participer au d\u00e9ploiement de ce que l\u2019intuition nous a donn\u00e9 \u00e0 conna\u00eetre et qui a mobilis\u00e9 nos sentiments et nos \u00e9motions autant que notre intelligence et notre d\u00e9sir
\nCar le temps est aussi une \u00e9preuve, la dur\u00e9e, le d\u00e9fi de toute r\u00e9alit\u00e9, de toute passion, de tout amour. Dans cette perspective, j\u2019emprunte ici les mots de l\u2019\u00e9crivaine R\u00e9gine Detambel qui rend compte de la disparition d\u2019un enthousiasme intense qu\u2019elle avait connu lors d\u2019une lecture de jeunesse : \u00ab\u00a0Le temps de copier, au feutre vert, sur une feuille de papier quadrill\u00e9, la phrase d\u00e9couverte\u2026 je m\u2019\u00e9tais fabriqu\u00e9 un abri. Il fut court, le temps d\u2019y croire\u2026 Puis la phrase s\u2019usa. Elle se d\u00e9lava. Peu \u00e0 peu, sa profondeur m\u2019\u00e9chappa, et sa signification, du moins celle que je lui avais d\u2019abord accord\u00e9e. Elle se d\u00e9composa, devint aussi insignifiante qu\u2019une comptine. Enfin, elle se disloqua. Tous les \u00e9l\u00e9ments actifs contenus dans les mots, calmants, th\u00e9rapeutiques, je les avais absorb\u00e9s, et la phrase \u00e0 pr\u00e9sent restait absolument vide. Je n\u2019\u00e9tais plus la favorite d\u2019aucun dieu\u2026\u00a0\u00bb [M\u00e9saventures de Bob Morane \u2013 2013]<\/a><\/span>
\nLa tradition chr\u00e9tienne, particuli\u00e8rement catholique, a sond\u00e9 ces \u00ab\u00a0passages \u00e0 vide\u00a0\u00bb o\u00f9 la foi semble s\u2019\u00e9vaporer comme la ros\u00e9e du matin, lassitude et ti\u00e9deur spirituelles. Elle lui donne le nom d\u2019ac\u00e9die<\/a><\/span>. \u00ab\u00a0L\u2019ac\u00e9die est un mal de l\u2019\u00e2me qui s\u2019exprime par l\u2019ennui, le d\u00e9go\u00fbt pour la pri\u00e8re, la p\u00e9nitence, la lecture spirituelle. L\u2019ac\u00e9die peut \u00eatre une \u00e9preuve passag\u00e8re, mais peut \u00eatre aussi un \u00e9tat de l\u2019\u00e2me qui devient une v\u00e9ritable torpeur spirituelle et la replie sur elle-m\u00eame. C\u2019est alors une maladie spirituelle.\u00a0\u00bb
\nPaul \u00e9tait possiblement conscient du danger qui guette tout croyant\u00a0: armez-vous de force dans le Seigneur, de sa force toute-puissante. Rev\u00eatez l\u2019armure de Dieu pour \u00eatre en \u00e9tat de tenir face aux man\u0153uvres du diable.<\/em>\u00a0\u00a0L\u2019imagerie du combat et de l\u2019armure requise pour le mener \u00e0 terme impliquent un effort, une lutte pour ne pas sombrer dans la n\u00e9gligence et l\u2019indiff\u00e9rence sous les assauts de ces intangibles mais non moins r\u00e9elles pulsions et sollicitations psychiques. Je n\u2019entre pas ici dans des champs de comp\u00e9tence qui ne sont pas les miens, psychanalyse, psychosomatique et autres. Chacun de nous sait d\u2019exp\u00e9rience qu\u2019une mauvaise habitude, un p\u00e9ch\u00e9 \u2018mignon\u2019 peut progressivement \u00e9roder notre d\u00e9termination voire nous faire perdre la direction prise au nom de valeurs qui nous sont ch\u00e8res. Cela se v\u00e9rifie dans les petites choses comme dans les grandes.
\nCe qu\u2019il nous est demand\u00e9 c\u2019est de saisir l\u2019armure de Dieu<\/em>. Le psaume de ce jour l\u2019identifie clairement\u00a0: \u00f4 Dieu, vois celui qui est notre bouclier, regarde le visage de ton messie.<\/em> La pers\u00e9v\u00e9rance dans la foi est n\u00f4tre non d\u2019abord \u00e0 cause d\u2019une d\u00e9cision personnelle de notre part, mais selon le m\u00eame constat que fait Pierre\u00a0: Seigneur, \u00e0 qui irions-nous ? Tu as des paroles de vie \u00e9ternelle.\u00a0<\/em> Le psaume affirme encore\u00a0:\u00a0le SEIGNEUR Dieu est un soleil et un bouclier.<\/em> Veillons donc \u00e0 rev\u00eatir l\u2019armure de Dieu, \u00e0 nous retrouver et nous reposer aupr\u00e8s du Christ Messie pr\u00e9sent dans la Parole et la communion fraternelle\u00a0: nous y go\u00fbterons r\u00e9confort, encouragement et motivation pour garder le cap, pr\u00e9server la jeunesse de notre amour, et trouver le sens de notre existence par la mise en pratique de l\u2019\u00c9vangile. Ainsi ferons-nous l\u2019exp\u00e9rience renouvel\u00e9e de ce que d\u00e9crit le psaume\u00a0: Heureux qui trouve chez toi sa force : de bon c\u0153ur il se met en route.<\/em> Amen.<\/span><\/span><\/h3>\n

Denis Fortin, pasteur<\/h3>\n

St-Pierre 21e dimanche ordinaire \u00ab\u00a0B\u00a0\u00bb – 23 ao\u00fbt 2015<\/h3>\n

<\/h3>\n

Lectures bibliques<\/strong>
\nPsaume 84; \u00c9ph\u00e9siens 6, 10-20; Jean 6, 56-69<\/h2>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0Depuis quand \u00eates-vous disciple de J\u00e9sus? Vous rappelez vous d\u2019un temps o\u00f9 vous n\u2019aviez pas la foi, l\u2019exp\u00e9rience personnelle du divin, m\u00eame si par pression ou convention sociale vous fr\u00e9quentiez alors un temple, une \u00e9glise? 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