{"id":2371,"date":"2015-01-18T21:19:47","date_gmt":"2015-01-19T02:19:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.stpierrepinguet.org\/wp\/?post_type=ct_sermon&p=2371"},"modified":"2018-04-07T20:52:08","modified_gmt":"2018-04-08T00:52:08","slug":"viens-et-tu-verras","status":"publish","type":"ctc_sermon","link":"https:\/\/www.stpierrepinguet.org\/wp\/sermons\/viens-et-tu-verras\/","title":{"rendered":"Viens et tu verras"},"content":{"rendered":"

Force est de constater que la religion a mauvaise presse. Il y toutes ces images en boucle qui renforcent le st\u00e9r\u00e9otype selon lequel \u00ab\u00a0religion\u00a0\u00bb est synonyme de \u00ab d\u2019int\u00e9grisme\u00a0\u00bb et de \u00ab\u00a0fanatisme\u00a0\u00bb. Et ces commentaires qui attribuent \u00ab\u00a0notre poignage\u00a0\u00bb comme soci\u00e9t\u00e9, nos emp\u00eatrements collectifs, \u00e0 notre \u00ab\u00a0vieux fond jud\u00e9o-chr\u00e9tien\u00a0\u00bb. C\u2019est lassant, lorsqu\u2019on est croyant et qu\u2019on a l\u2019impression qu\u2019il faut sans cesse se justifier\u2026 essayer de pr\u00e9senter une image plus \u00ab\u00a0nuanc\u00e9e\u00a0\u00bb d\u2019une personne de foi. Parfois, on a tout simplement envie de d\u2019aller se cacher, trouver un refuge pour ne pas avoir \u00e0 se d\u00e9fendre constamment.<\/span><\/span><\/h3>\n

Cette semaine, une connaissance, ancien catholique romain converti \u00e0 l\u2019islam, a d\u00e9clar\u00e9 qu\u2019il avait envie d\u2019acheter un terrain loin de la ville, un lieu o\u00f9 il pourrait se rassembler avec des gens qui partagent ses convictions et vivre sa foi tranquille. Une coll\u00e8gue pasteure s\u2019est exclam\u00e9e sur son mur Facebook\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019en peux plus de tous ces affichages selon lesquels la religion serait la source de tous les maux de soci\u00e9t\u00e9 contemporaine. Je ne les commenterai m\u00eame plus\u00a0\u00bb. <\/span><\/span><\/h3>\n

Oui, parfois il est tentant de garder notre foi pour nous, de ne rien dire de nos exp\u00e9riences spirituelles, de nous r\u00e9fugier au temple avec des gens qui partagent d\u00e9j\u00e0 nos convictions, de rester au bord du Jourdain o\u00f9 une voix du ciel nous a dit, pas plus tard que la semaine derni\u00e8re\u00a0: \u00ab Tu es mon fils, tu es ma fille bien-aim\u00e9e, il m\u2019a plu de te choisir.\u00a0\u00bb Mais nous ne le pouvons pas puisque nous suivons J\u00e9sus. <\/span><\/span><\/h3>\n

Fort de la promesse de l\u2019amour ind\u00e9fectible de Dieu, entendue \u00e0 son bapt\u00eame, J\u00e9sus est pouss\u00e9 par l\u2019Esprit dans le d\u00e9sert. Pouss\u00e9, ekballo<\/i> en grec, c\u2019est pouss\u00e9 avec vigueur, violence m\u00eame. Une force plus grande que nous, \u00e0 laquelle on ne peut r\u00e9sister. En fait, c\u2019est la force motrice, la puissance \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans tout le minist\u00e8re de J\u00e9sus. Une force qui va le projetter jusqu\u2019\u00e0 la croix et par del\u00e0. Cette force est celle de tous les baptis\u00e9s\u00a0: celle qui nous tire de nos lits de bonne heure le dimanche matin et nous pousse dans le d\u00e9sert de la soci\u00e9t\u00e9 actuelle, si souvent hostile \u00e0 tout ce qui est religieux, et paradoxalement, en attente d\u2019une rencontre authentique avec Dieu. <\/span><\/span><\/h3>\n

J\u00e9sus ne reste pas au bord du Jourdain, non. Il va \u00e0 la rencontre de ses contemporains. Il les appelle individuellement, personnellement : \u00ab\u00a0Viens et tu verras\u00a0\u00bb. <\/span><\/span><\/h3>\n

Qu\u2019est-ce qu\u2019ils vont voir? Pas un beau temple, bien rempli de fid\u00e8les unis dans la pri\u00e8re \u2013 car, pour J\u00e9sus, la pri\u00e8re n\u2019est pas une fin en soit. Pas un faiseur de miracles pour les divertir et les \u00e9merveiller, non plus. \u00ab\u00a0Tu verras de bien plus grandes choses que celle[s]-ci\u00a0!\u00a0\u00bb dit J\u00e9sus, Et il ajouta\u00a0: \u00ab\u00a0Oui, je vous le d\u00e9clare, c’est la v\u00e9rit\u00e9\u00a0: vous verrez le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre au-dessus du Fils de l’homme\u00a0!\u00a0\u00bb D\u00e8s \u00e0 pr\u00e9sent, plus de s\u00e9paration entre le royaume de Dieu et le monde des humains. La communication directe, la communion avec Dieu, est une r\u00e9alit\u00e9 actuelle. \u00ab\u00a0Viens et tu verras\u00a0\u00bb. <\/span><\/span><\/h3>\n

C\u2019est cette vision qui \u00a0drive<\/i>, qui dynamise, le minist\u00e8re de J\u00e9sus. Pouss\u00e9 par l\u2019Esprit, il ira prier, mais il ne se r\u00e9fugiera pas dans le temple. Il ira affronter tous les vents contraires pour accomplir, avec les disciples, sa mission\u00a0: le r\u00eave de Dieu pour ce monde tant aim\u00e9. <\/span><\/span><\/h3>\n

Depuis quelque temps, en r\u00e9fl\u00e9chissant sur sa place dans le monde actuel, l\u2019\u00c9glise Unie \u2013 comme d\u2019autres \u00c9glises historiques \u2013 reprend une phrase du th\u00e9ologien Tim Dearborn, phrase\u00a0qui se traduit comme suit\u00a0: \u00ab\u00a0Ce n\u2019est pas l\u2019\u00c9glise de Dieu qui a une mission dans le monde, c\u2019est le Dieu de la mission qui a une \u00c9glise dans le monde.\u00a0\u00bb Ce n\u2019est pas nous qui avons une mission. C\u2019est Dieu qui a une mission, et nous, l\u2019\u00c9glise, sommes appel\u00e9s \u00e0 y participer. Cette fa\u00e7on de concevoir la mission est lib\u00e9ratrice \u00e0 plusieurs \u00e9gards. Premi\u00e8rement, elle nous lib\u00e8re des erreurs de notre pass\u00e9 colonial et sectaire\u2026 et int\u00e9griste par moments. \u00catre une \u00c9glise en mission ne veut pas dire imposer \u00e0 d\u2019autres notre fa\u00e7on d\u2019\u00eatre le peuple de Dieu et de vivre notre foi et notre spiritualit\u00e9. Peu importe notre confession, nous sommes appel\u00e9s \u00e0 participer \u00e0 la mission qui fait du monde des humains le royaume de Dieu. <\/span><\/span><\/h3>\n

\u00ab\u00a0Viens et tu verras! \u00bb Tout commence par l\u2019invitation \u00e0 venir voir ce que Dieu est d\u00e9j\u00e0 en train de faire parmi nous. Ce matin, nous entendons Philippe dire \u00e0 Nathana\u00ebl, \u00ab\u00a0Viens et tu verras que je dis vrai\u2026nous avons trouv\u00e9 la r\u00e9ponse \u00e0 toutes nos pri\u00e8res, celui par qui Dieu tiendra ses promesses, celui qui nous lib\u00e9rera de tout ce qui nous tient captifs, de tout ce qui nous s\u00e9pare de Dieu et de la vie abondante pour laquelle nous avons \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s.\u00a0\u00bb C\u2019est une tr\u00e8s bonne nouvelle \u00e7a\u2026 trop bonne pour que Philippe la garde pour lui-m\u00eame. <\/span><\/span><\/h3>\n

Tout en \u00e9tant quelque chose de tr\u00e8s intime et personnel, la foi chr\u00e9tienne n\u2019est pas une affaire priv\u00e9e, d\u2019abord parce que toute bonne nouvelle, quand elle est vraiment bonne, se doit \u00eatre partag\u00e9e; ensuite parce que, comme nous le vivions ce matin, c\u2019est dans l\u2019\u00e9change avec d\u2019autres que notre foi se d\u00e9veloppe et se consolide. Prenez Nathana\u00ebl, par exemple. Quand Philippe lui dit que J\u00e9sus de Nazareth est le Messie tant attendu, Nathana\u00ebl a ses r\u00e9serves – c\u2019est le moins qu\u2019on puisse dire! Mais quelque chose le pousse \u00e0 d\u00e9passer ses objections premi\u00e8res, ses pr\u00e9jug\u00e9s, ses id\u00e9es re\u00e7ues. Et ensuite c\u2019est l\u2019\u00e9change avec J\u00e9sus lui-m\u00eame qui am\u00e8ne la conversion de Nathana\u00ebl. Mais ce n\u2019est qu\u2019un d\u00e9but! C\u2019est dans le partage avec J\u00e9sus et les autres disciples que la foi de Nathana\u00ebl, comme notre foi \u00e0 nous toutes et tous, continuera \u00e0 se d\u00e9velopper. <\/span><\/span><\/h3>\n

<\/a> Et \u00e7a ne s\u2019arr\u00eate pas l\u00e0 non plus. Ensemble, forts de leur foi, \u00e0 l\u2019instar de J\u00e9sus, les disciples affronteront les vents contraires de leur temps. Pouss\u00e9s par l\u2019Esprit, ils poursuivront son \u0153uvre transformatrice dans le monde, de la Galil\u00e9e du premier si\u00e8cle, jusqu\u2019au Qu\u00e9bec d\u2019aujourd\u2019hui. Ne nous r\u00e9fugions pas ici. Ne gardons pas le silence. Que notre vie r\u00e9ponde \u00e0 tous nos d\u00e9tracteurs et soit pour eux une invitation\u00a0: \u00ab\u00a0viens et tu verras\u00a0\u00bb. Amen.<\/span><\/span><\/h3>\n

Pasteure Darla Sloan.<\/span><\/span><\/h3>\n

18 janvier 2015 \u2013 2 \u00c9piphanie B15 \u2013 \u00c9glise Unie St-Pierre<\/span><\/span><\/h3>\n

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LECTURES BIBLIQUES<\/b><\/span><\/span><\/h3>\n

1 Samuel 3, 1-20<\/span><\/span><\/span><\/h3>\n

Jean 1, 43-51<\/span><\/span><\/h3>\n

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Force est de constater que la religion a mauvaise presse. Il y toutes ces images en boucle qui renforcent le st\u00e9r\u00e9otype selon lequel \u00ab\u00a0religion\u00a0\u00bb est synonyme de \u00ab d\u2019int\u00e9grisme\u00a0\u00bb et de \u00ab\u00a0fanatisme\u00a0\u00bb. Et ces commentaires qui attribuent \u00ab\u00a0notre poignage\u00a0\u00bb comme soci\u00e9t\u00e9, nos emp\u00eatrements collectifs, \u00e0 notre \u00ab\u00a0vieux fond jud\u00e9o-chr\u00e9tien\u00a0\u00bb. 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