{"id":11644,"date":"2026-05-24T16:56:13","date_gmt":"2026-05-24T20:56:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.stpierrepinguet.org\/wp\/?post_type=ctc_sermon&p=11644"},"modified":"2026-05-24T17:06:07","modified_gmt":"2026-05-24T21:06:07","slug":"lesprit-de-dieu-bricole-au-dollarama","status":"publish","type":"ctc_sermon","link":"https:\/\/www.stpierrepinguet.org\/wp\/sermons\/lesprit-de-dieu-bricole-au-dollarama\/","title":{"rendered":"L’Esprit de Dieu bricole au Dollarama"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>LECTURES BIBLIQUES: 1<\/a> Corinthiens<\/span> 12,4-11<\/a><\/span> ;\u00a0Actes 2,1-11<\/span><\/a><\/h4>\n

Quelqu’un, quelque part, a d\u00e9cr\u00e9t\u00e9 le 24 mai \u00ab journ\u00e9e mondiale du bricolage \u00bb. \u00c7a m’a conduit \u00e0 d\u00e9ambuler dans les all\u00e9es d’un Dollarama pr\u00e8s de chez moi. <\/b>La prochaine que vous y irez, prenez deux minutes pour regarder, mais vraiment observer, l’all\u00e9e compl\u00e8te consacr\u00e9e au bricolage. C’est fou tout ce qu’on y trouve\u00a0: des perles \u00e0 enfiler multicolores, des cordes extensibles pour bijoux, des pelotes de fil ou de laine (artificielle) de toutes les teintes, des boites de rangements avec divisions ou \u00e0 tiroirs, des autocollants brillants en relief, des bandes de feutre, de la p\u00e2te \u00e0 modeler., mettez-en..<\/p>\n

Jouer \u00e0 combiner tous ces articles, grands ou petits, c’est concevoir, improviser et r\u00e9aliser un projet in\u00e9dit; ce sont des heures et des heures de cr\u00e9ativit\u00e9 qui permettent de ne pas voir passer le temps quand ce n’est pas, parfois, perdre son temps. Le bricolage magnifie une rare et pr\u00e9cieuse dimension du temps\u00a0: le temps libre.<\/p>\n

Et puis, bricoler, c’est s’exposer librement \u00e0 la surprise, aux combinaisons audacieuses. C’est s’enfoncer dans une pure d\u00e9tente. Pendant un moment, plus rien d’autre n’existe. Cela n’a tellement rien \u00e0 voir avec la pure r\u00e9p\u00e9tition et la fabrication en s\u00e9rie!<\/p>\n

Bon, o\u00f9 nous entra\u00eenes-tu avec \u00e7a, Paul-Andr\u00e9? Mais vers la Pentec\u00f4te voyons!<\/p>\n

La liturgie de la Pentec\u00f4te donne traditionnellement \u00e0 relire le mythe de la Tour de Babel. Les P\u00e8res de l’\u00c9glise ont \u00e9t\u00e9 les premiers \u00e0 sugg\u00e9rer un rapprochement entre ce r\u00e9cit et celui de la Pentec\u00f4te dans le Livre des Actes des ap\u00f4tres. Comment? \u00c0 partir de ces versets de la Gen\u00e8se\u00a0: \u00ab\u00a0Toute la terre avait alors la m\u00eame langue et les m\u00eames mots\u00a0\u2026 Et le Seigneur dit\u00a0: Ils sont un seul peuple, ils ont tous la m\u00eame langue\u00a0: s\u2019ils commencent ainsi, rien ne les emp\u00eachera d\u00e9sormais de faire tout ce qu\u2019ils d\u00e9cideront… C\u2019est l\u00e0 que le Seigneur embrouilla la langue des habitants de toute la terre\u00a0; et c\u2019est de l\u00e0 qu\u2019il les dispersa sur toute la surface de la terre\u00a0\u00bb (Gen\u00e8se 11,1.6.9).<\/p>\n

Je vous sugg\u00e8re que ce r\u00e9cit de Babel fait \u00e9cho \u00e0 une autre tradition, celle du Jardin d’\u00c9den, qui parle, elle aussi, du r\u00eave humain de toute puissance\u00a0: \u00ab\u00a0Vous serez comme des dieux\u00a0\u00bb sugg\u00e8re le serpent, entra\u00eenant Adam et \u00c8ve \u00e0 transgresser l’interdit prononc\u00e9 par Dieu (Gen\u00e8se 3,5). \u00c0 Babel comme en \u00c9den, ce qui est d\u00e9nonc\u00e9 comme n’\u00e9tant pas bon pour l’\u00eatre humain, c’est l’hybris<\/i>, la non-reconnaissance de ses limites, le d\u00e9sir de grandeur et de toute puissance. Selon la Bible, Dieu ne veut pas que l’humain s’engage dans cette impasse. Il me semble comprendre ici que pour Dieu, l’humanit\u00e9 ne se r\u00e9alise pas dans l’uniformit\u00e9, mais dans la diversit\u00e9. La commune humanit\u00e9 gagne \u00e0 se d\u00e9cliner dans la richesse des diff\u00e9rentes mani\u00e8res d’\u00eatre humain et de faire soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

Et voil\u00e0 que, de Babel, nous pouvons revenir au chapitre 2 du Livre des Actes des ap\u00f4tres, au r\u00e9cit de la Pentec\u00f4te o\u00f9, selon l’auteur, \u00ab\u00a0ils \u00e9taient en pleine confusion parce que chacun d\u2019eux entendait dans son propre dialecte ceux qui parlaient. Dans la stup\u00e9faction et l\u2019\u00e9merveillement, ils disaient\u00a0: \u00ab\u00a0Ces gens qui parlent ne sont-ils pas tous Galil\u00e9ens\u00a0? Comment se fait-il que chacun de nous les entende dans son propre dialecte o\u00f9 nous avons \u00e9t\u00e9 engendr\u00e9s?1<\/sup> Tous nous les entendons parler dans nos langues des merveilles de Dieu\u00a0\u00bb.\u00a0 Et suit, vous l’avez entendu, la liste de pas moins de seize groupes ethniques de l’\u00e9poque, \u00e9num\u00e9ration qui constituait un d\u00e9fi pour la lectrice des lectures d’aujourd’hui.<\/p>\n

La v\u00e9ritable langue de la foi chr\u00e9tienne, c’est la totalit\u00e9 des langues et dialectes de la communaut\u00e9 humaine. Selon vous, en combien de langues la Bible int\u00e9grale a-t-elle \u00e9t\u00e9 traduite? Risquez un chiffre… Selon Wikip\u00e9dia, \u00ab\u00a0en 2024, selon l’Alliance biblique universelle, la Bible int\u00e9grale a \u00e9t\u00e9 traduite au total en 742 langues parl\u00e9es par plus de 5,7 milliards de personnes. Le Nouveau Testament seul a \u00e9t\u00e9 traduit dans 1 678 langues\u00a0\u00bb. La Pentec\u00f4te, c’est encore aujourd’hui\u00a0: \u00ab\u00a0Tous nous les entendons parler dans nos dialectes des merveilles de Dieu\u00a0\u00bb. Pensons encore au fait qu’il y a quatre \u00e9vangiles, chacun avec sa vision, ses accents, son angle de compr\u00e9hension du message de J\u00e9sus et de la vie chr\u00e9tienne. Quatre voix, mais une Parole.<\/p>\n

Voil\u00e0 comment l’Esprit de Dieu bricole au Dollarama. Il nous dit\u00a0: Pourquoi chercher le confort de l’uniformit\u00e9? Pourquoi cultiver le r\u00eave d’une large unanimit\u00e9? Voyez tout ces possibles que je mets devant vous! Cultivez-les! D\u00e9couvrez votre potentiel de cr\u00e9ativit\u00e9 et d’originalit\u00e9. Apprenez de la riche biodiversit\u00e9 dans ma cr\u00e9ation. Appr\u00e9ciez la f\u00e9condit\u00e9 de la rencontre des diff\u00e9rences culturelles, qui d\u00e9ploient autant de fa\u00e7ons d’\u00eatre humains. \u00c9merveillez-moi par vos bricolages!<\/p>\n

N’est-ce pas ce qu’\u00e0 son tour Paul reprend dans son all\u00e9gorie du corps humain pour parler de la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne compos\u00e9e de \u00ab\u00a0Juifs et pa\u00efens, esclaves et hommes libres\u00a0\u00bb et, ailleurs, hommes et femmes (1\u00e8re<\/sup> Lettre aux Corinthiens <\/i>12,<\/i>13; Lettre au Galates 3,28)? Tout le monde comprend quand il \u00e9crit\u00a0: \u00ab\u00a0Les dons de la gr\u00e2ce sont vari\u00e9s, mais c\u2019est le m\u00eame Esprit. Les services sont vari\u00e9s, mais c\u2019est le m\u00eame Seigneur. Les activit\u00e9s sont vari\u00e9es, mais c\u2019est le m\u00eame Dieu qui agit en tout et en tous\u00a0\u00bb (1\u00e8re<\/sup> Lettre aux Corinthiens 12,4-6).<\/p>\n

Plus loin, il \u00e9crit ce qui peut nous appara\u00eetre une \u00e9vidence\u00a0: \u00ab\u00a0Si le corps tout entier \u00e9tait \u0153il, o\u00f9 serait l’ou\u00efe? Si tout \u00e9tait oreille, o\u00f9 serait l’odorat? Si l’ensemble \u00e9tait un seul membre, o\u00f9 serait le corps\u00a0\u00bb (\u00a01\u00e8re<\/sup> Lettre aux Corinthiens 12,17.29)?<\/p>\n

Cet \u00e9loge de la diversit\u00e9, cette recherche d’unit\u00e9 \u00e0 m\u00eame les diff\u00e9rences, ne s’applique pas qu’\u00e0 l’\u00c9glise. Nos soci\u00e9t\u00e9s jadis homog\u00e8nes sont aujourd’hui en voie de profonde transformation. Internet et les r\u00e9seaux sociaux donnent maintenant un acc\u00e8s presque direct \u00e0 de multiples fa\u00e7ons de voir la politique, la culture, les relations hommes-femmes. Il y a aussi, bien s\u00fbr, la pression des flux migratoires. Ceux-ci soul\u00e8vent d’importantes questions d’ordre sociologique et culturel et donc, politique. Le ph\u00e9nom\u00e8ne des migrations bouleverse des \u00e9quilibres s\u00e9culaires. On peut lui opposer une r\u00e9sistance compr\u00e9hensible, voire un refus, pensons \u00e0 la construction de murs aux fronti\u00e8res ou \u00e0 la mani\u00e8re muscl\u00e9e dont s\u00e9vit l’ICE aux \u00c9tats-Unis. Mais on peut \u00e9galement explorer une piste comme celle de l’interculturalisme, comme au Qu\u00e9bec, qui permettrait un vivre-ensemble structur\u00e9 autour d’un tronc commun de valeurs partag\u00e9es, tout comme les membres se rattachent tous, finalement, \u00e0 la colonne vert\u00e9brale, pour reprendre la comparaison de Paul.<\/p>\n

On dit souvent, au sujet de la Pentec\u00f4te, qu’il s’agirait de la naissance de l’\u00c9glise. Au fil des si\u00e8cles, pour des raisons parfois politiques, mais surtout spirituelles, la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne s’est fractionn\u00e9e en une multitude d’\u00c9glises. Certains esprits chagrins ne cessent de s’en d\u00e9soler et parlent du scandale de la division. Chaque ann\u00e9e, pourtant, la majorit\u00e9 des \u00c9glises s’unissent dans une semaine de pri\u00e8re pour l’unit\u00e9 des chr\u00e9tiens. Cette unit\u00e9 ne saurait \u00eatre une uniformit\u00e9. La vouloir incarn\u00e9e dans une structure unique ne serait-il pas une illusion? Ce qui fonde l’unit\u00e9 chr\u00e9tienne, c’est la commune r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l’\u00c9vangile, dont aucune forme particuli\u00e8re ne peut \u00e9puiser la richesse. Notre petite communaut\u00e9 y gagne chaque fois que quelqu’un la visite et participe \u00e0 sa vie dans la reconnaissance de son unicit\u00e9.<\/p>\n

S’il y a une le\u00e7on \u00e0 tirer d’une visite au rayon bricolage du Dollarama, c’est bien que l’esprit de Pentec\u00f4te, c’est non pas de \u00ab\u00a0croire comme\u00a0\u00bb, mais c’est de \u00ab\u00a0croire avec\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\n

1Traduction litt\u00e9rale de Guy Lafon dans La Table de l’\u00c9vangile.<\/sup><\/em><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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