{"id":11585,"date":"2026-04-12T20:00:44","date_gmt":"2026-04-13T00:00:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.stpierrepinguet.org\/wp\/?post_type=ctc_sermon&p=11585"},"modified":"2026-04-12T20:05:58","modified_gmt":"2026-04-13T00:05:58","slug":"peut-on-croire-sans-voir-en-plein-21eme-siecle","status":"publish","type":"ctc_sermon","link":"https:\/\/www.stpierrepinguet.org\/wp\/sermons\/peut-on-croire-sans-voir-en-plein-21eme-siecle\/","title":{"rendered":"Peut-on croire sans voir en plein 21\u00e8me si\u00e8cle?"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

LECTURES BIBLIQUES: Actes 2, 42-47<\/span> ;\u00a0<\/a>Jean 20, 19-31<\/a><\/span><\/span><\/span><\/span><\/h4>\n

Bien-aim\u00e9s, chers fr\u00e8res et s\u0153urs en Christ, la paix soit avec vous au nom du P\u00e8re, du Fils et du Saint-Esprit. En ce 1<\/span>er<\/sup><\/span> dimanche apr\u00e8s la r\u00e9surrection du Seigneur J\u00e9sus, nous nous proposons de r\u00e9fl\u00e9chir sur la premi\u00e8re apparition du ressuscit\u00e9 \u00e0 ses disciples. Dans ce message, nous allons essayer de r\u00e9pondre \u00e0 une question, <\/span>Que s\u2019est-il r\u00e9ellement pass\u00e9 ce jour-l\u00e0 et quel enseignement pouvons-nous en tirer? <\/b><\/span> <\/span><\/span><\/p>\n

En effet, apr\u00e8s le r\u00e9cit de Marie annon\u00e7ant le message de la r\u00e9surrection de J\u00e9sus, l\u2019\u00e9vang\u00e9liste Jean nous conduit dans la maison des disciples, une maison remplie de crainte et de doute. <\/span>Ces\u00a0<\/span>disciples apeur\u00e9s qui se sont serr\u00e9s les uns contre les autres, comme des animaux pendant l\u2019orage<\/span><\/em>,\u00a0<\/span><\/em><\/span>et qui ont encore tout \u00e0 d\u00e9couvrir, ce sont ces disciples au soir de la r\u00e9surrection selon le 4<\/span>e<\/sup><\/span> \u00c9vangile. Les portes ferm\u00e9es, J\u00e9sus fit son apparition au milieu d\u2019eux. <\/span>Ces portes ferm\u00e9es, r\u00e9v\u00e8lent toute la crainte des disciples face aux autorit\u00e9s juives et le risque de subir le m\u00eame sort que leur ma\u00eetre. Mais n\u2019y a-t-il que cela\u00a0? Ces portes \u00e9voquent aussi celles du proc\u00e8s o\u00f9\u00a0<\/span>Pierre se tenait pr\u00e8s de la porte, dehors\u00a0<\/i><\/span><\/span>(18,16). La crainte des disciples rappelle ainsi le reniement de Pierre. Cet enferment des disciples fait pourtant suite \u00e0 l\u2019annonce de Marie de Magdala, de la victoire du Christ sur la mort et son \u00e9l\u00e9vation aupr\u00e8s du P\u00e8re. Mais ces disciples demeurent dans la crainte, comme p\u00e9trifi\u00e9s, incapables de se mouvoir, prisonniers d\u2019eux-m\u00eames craignant tout aussi bien la croix des hommes, que le jugement de Dieu. Mais, si les portes de leur foi sont verrouill\u00e9es, il y a une porte qui s\u2019ouvre \u00e0 eux. Voici le Ma\u00eetre qui se tient\u00a0<\/span>au milieu d\u2019eux<\/span>. Non pas \u00e0 c\u00f4t\u00e9, non en face, mais au sein m\u00eame de leur crainte. J\u00e9sus les rejoint sans bruits, sans \u00e9clairs, sans manifestation merveilleuse. Il se tient paisiblement au milieu d\u2019eux et leur fait une annonce\u00a0: \u00ab\u00a0<\/span>la paix soit avec vous<\/i><\/span>\u00a0\u00bb leur dit-il. Il ne s\u2019agit pas seulement d\u2019une simple salutation habituelle, c\u2019est aussi un don. Cette parole de paix, est suivie d\u2019un acte d\u2019assurance, <\/span>il leur montra ses mains et son c\u00f4t\u00e9.\u00a0<\/i><\/span>C\u2019est bien celui qui a\u00a0<\/span>donn\u00e9 sa vie pour ses amis<\/i><\/span>\u00a0qui se manifeste \u00e0 eux. Ainsi leur donne-t-il ce qui leur manquait\u00a0: la paix, la paix de celui qui les a aim\u00e9s jusqu\u2019au bout et les aime encore. Cette paix est m\u00eame redoubl\u00e9e. L\u2019\u00e9vang\u00e9liste Jean aime d\u00e9crire cette surabondance d\u2019amour depuis le vin \u00e0 Cana, les pains multipli\u00e9s de Galil\u00e9e jusqu\u2019\u00e0 la myrrhe du tombeau. Ce faisant, le Ressuscit\u00e9 cr\u00e9e \u00e0 nouveau les disciples comme au temps de la Gen\u00e8se o\u00f9\u00a0<\/span>Dieu modela l\u2019homme avec la poussi\u00e8re tir\u00e9e du sol\u00a0et insuffla dans ses narines le souffle de vie, et l\u2019homme devint un \u00eatre vivant<\/i><\/span>. La communaut\u00e9 des disciples par ce don du souffle de l\u2019Esprit Saint, devient un t\u00e9moignage vivant de l\u2019amour de Dieu. Aujourd\u2019hui St-Pierre n\u2019est-il pas un t\u00e9moignage vivant de l\u2019amour de Dieu manifest\u00e9 en J\u00e9sus-Christ. Si J\u00e9sus n\u2019est plus visible aux yeux des hommes, il le devient par la communaut\u00e9 cr\u00e9\u00e9e \u00e0 son image et \u00e0 sa ressemblance. C\u2019est ce que soulignent les paroles de J\u00e9sus\u00a0: \u00ab\u00a0<\/span>Recevez l\u2019Esprit Saint; ceux \u00e0 qui vous remettrez les p\u00e9ch\u00e9s, ils leur seront remis. Ceux \u00e0 qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus<\/i><\/span>. \u00bb<\/span><\/p>\n

Ce pouvoir de remettre les p\u00e9ch\u00e9s n\u2019appartenait qu\u2019\u00e0 Dieu et \u00e0 son Messie. \u00c0 P\u00e2ques, J\u00e9sus donne et se donne, livrant sa vie et confiant son autorit\u00e9 \u00e0 ses disciples. Le pardon des p\u00e9ch\u00e9s est remis dans les mains de la communaut\u00e9. Bien-aim\u00e9s en Christ, aujourd\u2019hui en tant que chr\u00e9tiens, baptis\u00e9s au nom du P\u00e8re, du Fils et du Saint-Esprit, sommes-nous capables du pardon. Ce\u00a0<\/span><\/span><\/span>pouvoir<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>\u00a0de mis\u00e9ricorde, n\u2019est pas un pouvoir de domination, mais un pouvoir de don manifest\u00e9 par l\u2019amour mutuel. Ce don n\u00e9cessite ainsi un abandon. Thomas en fera l\u2019exp\u00e9rience.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Alors que l\u2019absent qu\u2019est le Christ se rend pr\u00e9sent, Thomas qui aurait d\u00fb \u00eatre pr\u00e9sent avec les autres disciples \u00e9tait absent. Et paradoxalement, c\u2019est lui qui se plaint de ne pas avoir vu et touch\u00e9 le Seigneur pr\u00e9sent au milieu des disciples. Fr\u00e8res et s\u0153urs, dans l\u2019\u00e9vangile selon Jean, Thomas n\u2019est pas tant la figure de celui qui doute que le personnage de l\u2019\u00c9vangile qui, par ses questions soi-disant innocentes, oriente le croyant vers la foi en Christ. \u00c0 l\u2019instar des exp\u00e9riences scientifiques de notre \u00e9poque, Thomas en son temps voulait <\/span><\/span><\/span>voir de ses yeux<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>\u00a0le crucifi\u00e9 ressuscit\u00e9, mais aussi\u00a0<\/span><\/span><\/span>le toucher<\/i><\/span><\/span><\/span>. <\/span><\/span><\/span>Le\u00a0voir\u00a0et le\u00a0toucher,\u00a0infirmeraient l\u2019hypoth\u00e8se d\u2019un fant\u00f4me ou d\u2019une<\/span><\/span> hallucination. Mais bien plus, car le questionnement de Thomas ne concerne pas tant la r\u00e9alit\u00e9 du ressuscit\u00e9 que la parole de ses compagnons. \u00c0 l\u2019inverse de ses fr\u00e8res dans la foi, Thomas n\u2019a pas vu le Seigneur. Il ne met pas sa foi en ses compagnons. Il veut voir et rencontrer J\u00e9sus par lui-m\u00eame, en dehors du t\u00e9moignage de la communaut\u00e9. Ce qu\u2019on peut appeler aujourd\u2019hui la foi de l\u2019\u00c9glise. <\/span><\/span><\/span>Huit jours plus tard<\/span><\/span><\/span>, un autre premier jour de la semaine, les disciples r\u00e9unis au m\u00eame lieu re\u00e7oivent la visite du ressuscit\u00e9, cette fois-ci en pr\u00e9sence de Thomas. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cette indication est d\u2019importance fr\u00e8res et s\u0153urs, car elle donne \u00e0 la manifestation du Ressuscit\u00e9 un cadre \u00e9minemment eccl\u00e9sial. Le Seigneur se donne \u00e0 voir,\u00a0<\/span><\/span><\/span>huit jours plus tard<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>, un m\u00eame premier jour de la semaine, un dimanche, jour comm\u00e9moratif de la r\u00e9surrection du Seigneur. La volont\u00e9 personnelle \u00ab\u00a0<\/span><\/span><\/span>Je veux voir<\/i><\/span><\/span><\/span>\u00a0\u00bb de Thomas doit rejoindre le \u00ab\u00a0<\/span><\/span><\/span>nous avons vu<\/i><\/span><\/span><\/span>\u00a0\u00bb de la communaut\u00e9. La sc\u00e8ne se d\u00e9roule suivant le m\u00eame sch\u00e9ma\u00a0que la premi\u00e8re apparition aux disciples. J\u00e9sus se tient au milieu d\u2019eux, et nous entendons une salutation de paix suivie d\u2019un geste ou plut\u00f4t ici une invitation au geste dont on ne sait s\u2019il sera effectif.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En d\u00e9finitif bien-aim\u00e9s, Thomas n\u2019a plus besoin de toucher, il croit comme les autres disciples parce qu\u2019il a vu\u00a0: \u00ab\u00a0<\/span><\/span><\/span>nous avons vu le Seigneur.<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>\u00a0\u00bb Cette pr\u00e9sence du Seigneur au sein de l\u2019assembl\u00e9e des disciples a suscit\u00e9 en lui la foi qui reconna\u00eet en J\u00e9sus bien plus que l\u2019envoy\u00e9 du P\u00e8re, mais la figure m\u00eame de Dieu et la pr\u00e9sence de sa Seigneurie. \u00ab\u00a0<\/span><\/span><\/span>Mon Seigneur et mon Dieu.<\/i><\/span><\/span><\/span>\u00a0\u00bb Cette profession de foi cl\u00f4ture ainsi l\u2019ensemble de l\u2019\u00c9vangile\u00a0qui, dans le prologue, affirmait cette m\u00eame divinit\u00e9 et seigneurie du Christ J\u00e9sus\u00a0:\u00a0<\/span><\/span><\/span>1,1<\/u><\/span><\/span><\/span><\/a>\u00a0<\/span><\/span><\/span>Au commencement \u00e9tait le Verbe, et le Verbe \u00e9tait tourn\u00e9 vers Dieu, et le Verbe \u00e9tait Dieu.\u00a0\u00a0<\/i><\/span><\/span><\/span>2<\/i><\/span><\/span><\/sup><\/span>\u00a0Il \u00e9tait au commencement tourn\u00e9 vers Dieu.<\/i><\/span><\/span><\/span> [\u2026]\u00a0<\/span><\/span><\/span>1,18<\/u><\/span><\/span><\/span><\/a>\u00a0<\/span><\/span><\/span>Personne n\u2019a jamais vu Dieu; Dieu Fils unique, qui est dans le sein du P\u00e8re, nous l\u2019a d\u00e9voil\u00e9.<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Heureux ceux qui croient sans avoir vu.\u00a0\u00a0<\/span><\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>La foi de Thomas et des disciples n\u2019aura plus besoin d\u2019un \u00ab\u00a0voir\u00a0\u00bb, la parole de J\u00e9sus rapport\u00e9 par l\u2019\u00e9vangile du disciple bien-aim\u00e9 suffit d\u00e9sormais \u00e0 faire na\u00eetre la foi. Ce verset fait \u00e9cho aux paroles de J\u00e9sus \u00e0 Nathana\u00ebl au d\u00e9but de l\u2019\u00e9vangile: \u00ab\u00a0Voici vraiment un isra\u00e9lite dans lequel il n\u2019y a point de fraude.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ce passage du \u00ab\u00a0voir\u00a0et croire \u00bb au \u00ab\u00a0croire sans voir\u00a0\u00bb, destin\u00e9 \u00e0 tous les croyants, est un chemin que l\u2019\u00e9vang\u00e9liste fait faire \u00e0 ses lecteurs depuis la d\u00e9couverte du tombeau vide. En effet le r\u00e9cit a comme point de d\u00e9part Marie de Magdala qui cherche le corps de son Seigneur, elle ne le voit pas ou plut\u00f4t elle ne voit que l\u2019absent et demeure dans l\u2019incompr\u00e9hension. Seul le disciple bien-aim\u00e9, celui-l\u00e0 seul qui fut aux c\u00f4t\u00e9s de J\u00e9sus \u00e0 la C\u00e8ne et au pied de la croix, peut\u00a0<\/span><\/span><\/span>voir\u00a0<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>et\u00a0<\/span><\/span><\/span>croire<\/i><\/span><\/span><\/span>\u00a0en contemplant le tombeau vide. Il vit et il crut. Mais il faut maintenant sur la parole de ce m\u00eame disciple, sur le t\u00e9moignage de son \u00e9vangile, croire sans voir. Mes fr\u00e8res et s\u0153urs, heureux sommes-nous aujourd\u2019hui d\u2019\u00eatre les h\u00e9ritiers de la foi Apostolique. Nous croyons sans avoir vu J\u00e9sus. Qui de nous a v\u00e9cu du temps de J\u00e9sus? La foi au Ressuscit\u00e9 na\u00eet de l\u2019\u00e9coute du verbe fait chair donn\u00e9 \u00e0 entendre et \u00e0 contempler par le t\u00e9moignage du disciple bien-aim\u00e9. Nous comptons parmi les bienheureux de J\u00e9sus-Christ. Allons dans cette joie et manifestons au monde entier au nom de J\u00e9sus. Amen!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

LECTURES BIBLIQUES: Actes 2, 42-47 ;\u00a0Jean 20, 19-31 Bien-aim\u00e9s, chers fr\u00e8res et s\u0153urs en Christ, la paix soit avec vous au nom du P\u00e8re, du Fils et du Saint-Esprit. En ce 1er dimanche apr\u00e8s la r\u00e9surrection du Seigneur J\u00e9sus, nous nous proposons de r\u00e9fl\u00e9chir sur la premi\u00e8re apparition du ressuscit\u00e9 \u00e0 ses disciples. 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