{"id":10996,"date":"2025-08-17T20:26:29","date_gmt":"2025-08-18T00:26:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.stpierrepinguet.org\/wp\/?post_type=ctc_sermon&p=10996"},"modified":"2025-08-22T18:51:15","modified_gmt":"2025-08-22T22:51:15","slug":"tension-attention","status":"publish","type":"ctc_sermon","link":"https:\/\/www.stpierrepinguet.org\/wp\/sermons\/tension-attention\/","title":{"rendered":"Tension. Attention!"},"content":{"rendered":"

LECTURES BIBLIQUES :\u00a0J\u00e9r\u00e9mie 23, 23-29<\/a><\/span> et Luc 12, 49-56<\/span><\/a><\/h4>\n

Peut-\u00eatre avez-vous reconnu ce titre de ma pr\u00e9dication. Je l’emprunte \u00e0 l’auteur compositeur interpr\u00e8te manitobain Daniel Lavoie, car mon propos soulignera au passage la tension (en deux mots) pr\u00e9sente dans la sc\u00e8ne de l’\u00c9vangile que nous venons de lire, ainsi que l’attention (l’ – en un mot) que ce passage devrait susciter en nous.<\/p>\n

Je me propose aujourd’hui de commenter ces versets de Luc. Chemin faisant, je soulignerai deux choses au sujet de J\u00e9sus: sa profonde humanit\u00e9 et son amour de la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n

***<\/p>\n

\u00ab C’est un feu que je suis venu apporter sur la terre, et comme je voudrais qu’il soit d\u00e9j\u00e0 allum\u00e9 !\u00bb, dit J\u00e9sus. Mais de quel feu parle-t-il? Selon le commentaire de la TOB, l’\u00e9vang\u00e9liste \u00ab\u00a0Luc pense probablement au bapt\u00eame d’Esprit et de feu inaugur\u00e9 \u00e0 la Pentec\u00f4te\u00a0\u00bbi<\/a><\/sup>, c’est-\u00e0-dire \u00e0 la naissance de l’\u00c9glise. Antoine Nouis ajoute\u00a0: c’est ce que Jean- Baptiste \u00ab\u00a0proph\u00e9tisait lorsqu’il disait: \u00abMoi, je vous baptise d’eau, mais il vient, celui qui est plus puissant que moi… lui vous baptisera dans l’Esprit saint et le feu\u00bb.ii<\/a><\/sup><\/p>\n

Nous sommes aujourd’hui en pr\u00e9sence d’un J\u00e9sus profond\u00e9ment humain et tr\u00e8s vuln\u00e9rable. Il entrevoit ce qui l’attend, tout comme des Pharisiens, d’ailleurs, qui le mettent en garde au chapitre suivant: \u00abVa-t-en, pars d’ici, car H\u00e9rode veut te faire mourir.\u00bb (Lc 13, 32). Mais, J\u00e9sus ne vit pas dans l’angoisse \u2013 cela viendra plus tard, au mont des Oliviers. Il a plut\u00f4t h\u00e2te que tout soit accompli. Ainsi, ce m\u00eame \u00e9v\u00e9nement que J\u00e9sus anticipe provoque ici la h\u00e2te, et plus tard l’angoisse. N’\u00e9prouvons-nous pas tant\u00f4t la h\u00e2te, tant\u00f4t l’angoisse, dans notre d\u00e9sir de faire la volont\u00e9 de Dieu? Ne sentons-nous pas une tension toute humaine dans ce que J\u00e9sus d\u00e9clare\u00a0: \u00abC’est un feu que je suis venu apporter sur la terre, et comme je voudrais qu’il soit d\u00e9j\u00e0 allum\u00e9!\u00bb.<\/p>\n

Mais pour que nous recevions le bapt\u00eame dans l’Esprit, il fallait d’abord que J\u00e9sus re\u00e7oive le sien. \u00ab\u00a0C’est un bapt\u00eame que j’ai \u00e0 recevoir, dit-il, et comme cela me p\u00e8se jusqu’\u00e0 ce qu’il soit accompli!\u00a0\u00bb. Ce bapt\u00eame dont J\u00e9sus parle, c’est la crucifixion qui l’attend \u00e0 J\u00e9rusalem, comme en fait foi sa plainte au chapitre suivant\u00a0: \u00abJ\u00e9rusalem, J\u00e9rusalem, toi qui tues les proph\u00e8tes et lapides ceux qui te sont envoy\u00e9s.\u00bb (Lc 13, 34).<\/p>\n

Ce lien entre crucifixion et bapt\u00eame a \u00e9t\u00e9 abondamment d\u00e9velopp\u00e9 par l’ap\u00f4tre Paul qui \u00e9crira en Ro 6,6 \u00ab\u00a0Notre vieil homme a \u00e9t\u00e9 crucifi\u00e9<\/u> (c’est moi qui souligne) avec lui\u00a0\u00bb. Et, deux versets plus haut\u00a0: \u00ab\u00a0Par le bapt\u00eame<\/u> (c’est moi qui souligne) en sa mort, nous avons donc \u00e9t\u00e9 ensevelis avec lui, afin que, comme Christ est ressuscit\u00e9 des morts par la gloire du P\u00e8re, nous menions nous aussi une vie nouvelle\u00a0\u00bb. Cette annonce d’une vie nouvelle, d’une nouvelle naissance dans l’Esprit accord\u00e9e \u00e0 quiconque croit que J\u00e9sus est le Fils de Dieu, c’est le c\u0153ur de l’\u00c9vangile.<\/p>\n

Revenons \u00e0 notre lecture de Luc: \u00abPensez-vous que ce soit la paix que je suis venu mettre sur la terre?\u00bb Ici, J\u00e9sus r\u00e9agit aux promesses doucereuses des faux proph\u00e8tes qui promettent la paix en bercant leurs auditoires d’illusions. Par ces paroles, J\u00e9sus manifeste son amour de la v\u00e9rit\u00e9. R\u00e9\u00e9coutons le proph\u00e8te J\u00e9r\u00e9mie\u00a0: \u00ab\u00a0 J’entends ce que disent les proph\u00e8tes qui proph\u00e9tisent faussement en mon nom en disant : \u00abJ’ai eu un songe ! J’ai eu un songe !\u00bb Jusques \u00e0 quand ! Y a-t-il quelque chose dans la t\u00eate de ces proph\u00e8tes qui proph\u00e9tisent faussement ? Ce ne sont que proph\u00e8tes aux trouvailles fantaisistes!\u00a0\u00bb (J\u00e9r 23, 25-26).<\/p>\n

Et les trouvailles fantaisistes ne manquent par par les temps qui courrent! C’est ainsi qu’en r\u00e9action au fameux sermon o\u00f9, au lendemain de l’investiture de Trump, l’\u00eaveque \u00e9piscopalienne Mariann Budde demandait \u00ab\u00a0d’avoir piti\u00e9 des gens de notre pays qui ont peur en ce moment\u00a0\u00bb, des th\u00e9ologiens et des philosophes de la droite radicale ont tordu le sens des mots empathie et altruismeiii<\/a><\/sup>. Selon eux, lorsqu’elle est exerc\u00e9e \u00e0 l’\u00e9gard \u00ab\u00a0des plus d\u00e9munis, des minorit\u00e9s et des marginaux, (des) d\u00e9sh\u00e9rit\u00e9s de la plan\u00e8te\u00a0\u00bb, l’empathie devient un p\u00e9ch\u00e9 toxique. Pareil \u00ab\u00a0lorsqu\u2019il est question d\u2019avortement, d\u2019homosexualit\u00e9 ou d\u2019identit\u00e9 de genre!\u00a0\u00bbiv<\/a><\/sup>.\u00a0 Rappelopns-nous comment le pape Fran\u00e7ois, la veille de son d\u00e9c\u00e8s, a rappel\u00e9 \u00e0 l’ordre le vice-pr\u00e9sident am\u00e9ricain J. D. Vance, qui avait affirm\u00e9 que la charit\u00e9 devait s\u2019adresser en priorit\u00e9 aux siensv<\/a><\/sup>.<\/p>\n

Ceci m’am\u00e8ne \u00e0 poser une question qui habitait Olympe de Gouges \u00e0 l’\u00e9poque\u00a0de la R\u00e9volution fran\u00e7aise: \u00ab\u00a0L’homme est-il assez g\u00e9n\u00e9reux pour \u00eatre juste?\u00a0\u00bbvi<\/a><\/sup>.<\/p>\n

Voil\u00e0 pour la tension (en deux mots).<\/p>\n

Pause musicale<\/b><\/p>\n

Passons \u00e0 l’attention (en un mot) en poursuivant notre lecture de Luc. En fait, l’attention que nous devons porter aux autres et \u00e0 notre propre conduite se nomme dans les \u00c9vangiles \u00ab\u00a0vigilance\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\u00ab Pensez-vous que ce soit la paix que je suis venu mettre sur la terre ? Non, je vous le dis, mais plut\u00f4t la division. Car d\u00e9sormais, s’il y a cinq personnes dans une maison, elles seront divis\u00e9es : trois contre deux et deux contre trois…\u00a0\u00bb. Nous n’y pr\u00eatons peut-\u00eatre pas assez attention, mais la foi que nous partageons est parfois cause de divisions dans des familles d’ici et d’ailleurs.<\/p>\n

Vous le savez peut-\u00eatre car c’est un peu mon dada, je suis pr\u00e9occup\u00e9 par le respect des droits, et en particulier de la situation de celles et ceux qui sont pers\u00e9cut\u00e9s pour leur foi, peu importe leur religion. Cette pr\u00e9occupation, plusieurs organismes la partagent. Au Qu\u00e9bec, il y a l’oeuvre pontificale Aide \u00e0 l’\u00c9glise en d\u00e9tresse<\/a><\/u><\/span> et l’organisation \u00e9vang\u00e9lique Portes ouvertes<\/a><\/u><\/span> , il en existe plusieurs autres dans le monde anglophone. Et c’est sans compter les organismes au mandat plus large comme l’ACAT ou Amnistie Internationale. Je le r\u00e9p\u00e8te, les pers\u00e9cut\u00e9s m\u00e9ritent notre attention et notre soutien dans la pri\u00e8re. En ce XXIi\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle, personne ne devrait \u00eatre pers\u00e9cut\u00e9 car, si ces situations allaient de soi \u00e0 l’\u00e9poque de l’Empire romain ou du Moyen \u00c2ge, la libert\u00e9 de conscience et de religion est aujourd’hui prot\u00e9g\u00e9e par la D\u00e9claration universelle des droits de l’homme et par plusieurs autres instruments du droit international.<\/p>\n

Et pourtant… Le temps me manque pour parler de ce pasteur colombien tu\u00e9 en janvier dernier pour avoir refus\u00e9 que son \u00e9glise serve de d\u00e9p\u00f4t d’armes pour un cartel de la drogue; de cet autre, lib\u00e9r\u00e9 le m\u00eame mois d’une prison cubaine apr\u00e8s 14 ans; ou de ces autres disparus depuis plus de 20 ans en \u00c9ryth\u00e9e. Et que dire du sort des musulmans Ouighours en Chine ou Rohingyas au Myanmar. Vous savez bien que la liste pourrait s’allonger…<\/p>\n

***<\/p>\n

Poursuivons notre lecture de Saint-Luc, tout en soulignant un changement d’auditoire. Dans les versets qui nous ont occup\u00e9s jusqu’ici, J\u00e9sus s’adressait \u00e0 ses disciples. Maintenant, il se tourne vers les foules et leur dit\u00a0:\u00ab Quand vous voyez un nuage se lever au couchant, vous dites aussit\u00f4t : \u201cLa pluie vient\u201d, et c’est ce qui arrive. Et quand vous voyez souffler le vent du midi, vous dites : \u201cIl va faire une chaleur accablante\u201d, et cela arrive. Esprits pervertis, vous savez reconna\u00eetre l’aspect de la terre et du ciel, et le temps pr\u00e9sent, comment ne savez-vous pas le reconna\u00eetre ?\u00a0\u00bb.<\/p>\n

J\u00e9sus s’adresse ici \u00e0 une foule d’origine agricole, qui sait donc reconna\u00eetre les signes de la m\u00e9t\u00e9o.\u00a0Maintenant, ce que J\u00e9sus propose, et je dirais m\u00eame exige, c’est de changer de registre. Il invite \u00e0 passer du court terme au long terme. Comme le sugg\u00e8re Antoine Nouis, non plus \u00ab\u00a0quel temps fera-t-il demain? \u00bb, mais \u00ab\u00a0dans quel temps sommes-nous?\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Quel est le sens du temps que nous vivons et \u00e0 quelle conversion nous appelle-t-il?\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Pas de doute qu’en notre temps, de multiples crises s\u00e9vissent\u00a0: crise climatique ou identitaire, crise de l’itin\u00e9rance et des opio\u00efdes, tensions en plusieurs points du globe. En cette \u00e9poque singuli\u00e8re, nous devons, comme nos s\u0153urs et nos fr\u00e8res de tout temps, vivre en \u00e9tat de vigilance. C’est ce que nous rappelait Denis dimanche dernier en \u00e9voquant paraboles qui pr\u00e9c\u00e8dent imm\u00e9diatement l’\u00c9vangile de ce jour. Il nous faut rester en tenue de travail et de garder notre lampe allum\u00e9e,(v. 35); \u00eatre le serviteur qui attend son ma\u00eetre \u00e0 son retour des noces (v. 36-38); veiller pour ne pas \u00eatre victime d’un vol (v. 39-40). Enfin, \u00eatre l’intendant fid\u00e8le dans la gestion de la communaut\u00e9 de son ma\u00eetre (v 41-48). Le commentaire de la TOB sugg\u00e8re que cette derni\u00e8re injonction s’adresse plus particuli\u00e8rement aux responsables des communaut\u00e9svii<\/a><\/sup>.<\/p>\n

Pour le dire dans nos mots, la vigilance \u00e9vang\u00e9lique nous appelle \u00e0 \u00eatre une \u00c9glise sans cesse en r\u00e9forme. Je terminerai avec cette citation de Timothy et Kathy Keller, deux th\u00e9ologiens presbyt\u00e9riens qui forment un couple\u00a0: \u00ab\u00a0Prenons le temps d’\u00e9tudier les p\u00e9riodes de r\u00e9veils et de r\u00e9forme du pass\u00e9\u00a0: l’histoire de l’\u00c9glise est \u00e0 la fois source d’accusations et d’encouragements… Les r\u00e9veils impliquent toujours une \u00ab\u00a0vision\u00a0\u00bb renouvel\u00e9e de l’\u00c9vangile, tant sur le plan de la compr\u00e9hension th\u00e9ologique que de l’exp\u00e9rimentation personnelle\u00a0\u00bbviii<\/a> .<\/sup><\/p>\n

Que, par la gr\u00e2ce du Seigneur, nous puissions vivre en cet \u00e9tat d’amour de la v\u00e9rit\u00e9 et de vigilance.<\/p>\n

Amen<\/p>\n

 <\/p>\n

Photo: Pixabay<\/p>\n

\n

i<\/a>TOB, version int\u00e9grale, Luc 12, 49, note o<\/p>\n<\/div>\n

\n

ii<\/a>Commentaire d’Antoine Nouis sur le v. 49<\/p>\n<\/div>\n

\n

iii<\/a>La Presse +, 27 juillet 2025. https:\/\/www.lapresse.ca\/international\/etats-unis\/droite-americaine\/l-empathie-un-peche\/2025-07-27\/un-appel-a-la-pitie-qui-derange.php<\/a><\/u><\/span>#<\/p>\n<\/div>\n

\n

iv<\/a>R\u00e9jean Bergeron, Ces croyants qui nous mettent en garde contre l\u2019empathie! Le Devoir, 1er<\/sup> ao\u00fbt 2025. https:\/\/www.ledevoir.com\/opinion\/idees\/906052\/idees-ces-croyants-nous-mettent-garde-contre-empathie<\/a><\/u><\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

v<\/a>https:\/\/www.la-croix.com\/a-vif\/j-d-vance-contre-le-pape-francois-l-ordre-de-lamour-justifie-t-il-lexpulsion-des-etrangers-20250217<\/p>\n<\/div>\n

\n

vi<\/a> Olympe de Gouges. D\u00e9claration des droits de la femme et de la citoyenne et autres textes, Librio, 2021, p. 40<\/p>\n<\/div>\n

\n

vii<\/a>TOB, version int\u00e9grale, Luc 12, 41, note h<\/p>\n<\/div>\n

\n

viii<\/a> Timothy et Kathy Keller, Les psaumes de J\u00e9sus, chaque jour de l’ann\u00e9e, Ed. Ourania, p. 222<\/p>\n<\/div>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

LECTURES BIBLIQUES :\u00a0J\u00e9r\u00e9mie 23, 23-29 et Luc 12, 49-56 Peut-\u00eatre avez-vous reconnu ce titre de ma pr\u00e9dication. Je l’emprunte \u00e0 l’auteur compositeur interpr\u00e8te manitobain Daniel Lavoie, car mon propos soulignera au passage la tension (en deux mots) pr\u00e9sente dans la sc\u00e8ne de l’\u00c9vangile que nous venons de lire, ainsi que l’attention (l’ – en un…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":10997,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","ctc_sermon_topic":[570,352,407],"ctc_sermon_book":[222,213],"ctc_sermon_series":[],"ctc_sermon_speaker":[836],"ctc_sermon_tag":[],"class_list":["post-10996","ctc_sermon","type-ctc_sermon","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","ctc_sermon_topic-justice","ctc_sermon_topic-service","ctc_sermon_topic-vigilance","ctc_sermon_book-jeremie","ctc_sermon_book-luc","ctc_sermon_speaker-richard-guay","ctfw-has-image"],"yoast_head":"\nTension. Attention! - Église Unie St-Pierre et Pinguet<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.stpierrepinguet.org\/wp\/sermons\/tension-attention\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Tension. Attention! - Église Unie St-Pierre et Pinguet\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"LECTURES BIBLIQUES :\u00a0J\u00e9r\u00e9mie 23, 23-29 et Luc 12, 49-56 Peut-\u00eatre avez-vous reconnu ce titre de ma pr\u00e9dication. Je l’emprunte \u00e0 l’auteur compositeur interpr\u00e8te manitobain Daniel Lavoie, car mon propos soulignera au passage la tension (en deux mots) pr\u00e9sente dans la sc\u00e8ne de l’\u00c9vangile que nous venons de lire, ainsi que l’attention (l’ – en un…\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.stpierrepinguet.org\/wp\/sermons\/tension-attention\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Église Unie St-Pierre et Pinguet\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/stpierreetpinguet\/\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-08-22T22:51:15+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.stpierrepinguet.org\/wp\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/jackdaw-3747346_1280.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1280\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"853\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"9 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.stpierrepinguet.org\\\/wp\\\/sermons\\\/tension-attention\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.stpierrepinguet.org\\\/wp\\\/sermons\\\/tension-attention\\\/\",\"name\":\"Tension. Attention! - Église Unie St-Pierre et Pinguet\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.stpierrepinguet.org\\\/wp\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.stpierrepinguet.org\\\/wp\\\/sermons\\\/tension-attention\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.stpierrepinguet.org\\\/wp\\\/sermons\\\/tension-attention\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.stpierrepinguet.org\\\/wp\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/08\\\/jackdaw-3747346_1280.jpg\",\"datePublished\":\"2025-08-18T00:26:29+00:00\",\"dateModified\":\"2025-08-22T22:51:15+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.stpierrepinguet.org\\\/wp\\\/sermons\\\/tension-attention\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.stpierrepinguet.org\\\/wp\\\/sermons\\\/tension-attention\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.stpierrepinguet.org\\\/wp\\\/sermons\\\/tension-attention\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.stpierrepinguet.org\\\/wp\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/08\\\/jackdaw-3747346_1280.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.stpierrepinguet.org\\\/wp\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/08\\\/jackdaw-3747346_1280.jpg\",\"width\":1280,\"height\":853},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.stpierrepinguet.org\\\/wp\\\/sermons\\\/tension-attention\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Accueil\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.stpierrepinguet.org\\\/wp\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Multimedias\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.stpierrepinguet.org\\\/wp\\\/sermons\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":3,\"name\":\"Tension. Attention!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.stpierrepinguet.org\\\/wp\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.stpierrepinguet.org\\\/wp\\\/\",\"name\":\"Église Unie St-Pierre et Pinguet\",\"description\":\"Une communauté chrétienne protestante et inclusive\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.stpierrepinguet.org\\\/wp\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.stpierrepinguet.org\\\/wp\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.stpierrepinguet.org\\\/wp\\\/#organization\",\"name\":\"Eglise Unie St-Pierre et Pinguet\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.stpierrepinguet.org\\\/wp\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.stpierrepinguet.org\\\/wp\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.stpierrepinguet.org\\\/wp\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2014\\\/02\\\/new_logo.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.stpierrepinguet.org\\\/wp\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2014\\\/02\\\/new_logo.png\",\"width\":381,\"height\":604,\"caption\":\"Eglise Unie St-Pierre et Pinguet\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.stpierrepinguet.org\\\/wp\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/stpierreetpinguet\\\/\",\"https:\\\/\\\/www.youtube.com\\\/channel\\\/UCoV9MPsvZCrrMSz3SxSW6iA\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Tension. Attention! - Église Unie St-Pierre et Pinguet","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.stpierrepinguet.org\/wp\/sermons\/tension-attention\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"Tension. Attention! - Église Unie St-Pierre et Pinguet","og_description":"LECTURES BIBLIQUES :\u00a0J\u00e9r\u00e9mie 23, 23-29 et Luc 12, 49-56 Peut-\u00eatre avez-vous reconnu ce titre de ma pr\u00e9dication. Je l’emprunte \u00e0 l’auteur compositeur interpr\u00e8te manitobain Daniel Lavoie, car mon propos soulignera au passage la tension (en deux mots) pr\u00e9sente dans la sc\u00e8ne de l’\u00c9vangile que nous venons de lire, ainsi que l’attention (l’ – en un…","og_url":"https:\/\/www.stpierrepinguet.org\/wp\/sermons\/tension-attention\/","og_site_name":"Église Unie St-Pierre et Pinguet","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/stpierreetpinguet\/","article_modified_time":"2025-08-22T22:51:15+00:00","og_image":[{"width":1280,"height":853,"url":"https:\/\/www.stpierrepinguet.org\/wp\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/jackdaw-3747346_1280.jpg","type":"image\/jpeg"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"9 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.stpierrepinguet.org\/wp\/sermons\/tension-attention\/","url":"https:\/\/www.stpierrepinguet.org\/wp\/sermons\/tension-attention\/","name":"Tension. Attention! - Église Unie St-Pierre et Pinguet","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.stpierrepinguet.org\/wp\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.stpierrepinguet.org\/wp\/sermons\/tension-attention\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.stpierrepinguet.org\/wp\/sermons\/tension-attention\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.stpierrepinguet.org\/wp\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/jackdaw-3747346_1280.jpg","datePublished":"2025-08-18T00:26:29+00:00","dateModified":"2025-08-22T22:51:15+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.stpierrepinguet.org\/wp\/sermons\/tension-attention\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.stpierrepinguet.org\/wp\/sermons\/tension-attention\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/www.stpierrepinguet.org\/wp\/sermons\/tension-attention\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.stpierrepinguet.org\/wp\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/jackdaw-3747346_1280.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.stpierrepinguet.org\/wp\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/jackdaw-3747346_1280.jpg","width":1280,"height":853},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.stpierrepinguet.org\/wp\/sermons\/tension-attention\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/www.stpierrepinguet.org\/wp\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Multimedias","item":"https:\/\/www.stpierrepinguet.org\/wp\/sermons\/"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Tension. Attention!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.stpierrepinguet.org\/wp\/#website","url":"https:\/\/www.stpierrepinguet.org\/wp\/","name":"Église Unie St-Pierre et Pinguet","description":"Une communauté chrétienne protestante et inclusive","publisher":{"@id":"https:\/\/www.stpierrepinguet.org\/wp\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.stpierrepinguet.org\/wp\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.stpierrepinguet.org\/wp\/#organization","name":"Eglise Unie St-Pierre et Pinguet","url":"https:\/\/www.stpierrepinguet.org\/wp\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/www.stpierrepinguet.org\/wp\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.stpierrepinguet.org\/wp\/wp-content\/uploads\/2014\/02\/new_logo.png","contentUrl":"https:\/\/www.stpierrepinguet.org\/wp\/wp-content\/uploads\/2014\/02\/new_logo.png","width":381,"height":604,"caption":"Eglise Unie St-Pierre et Pinguet"},"image":{"@id":"https:\/\/www.stpierrepinguet.org\/wp\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/stpierreetpinguet\/","https:\/\/www.youtube.com\/channel\/UCoV9MPsvZCrrMSz3SxSW6iA"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.stpierrepinguet.org\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/ctc_sermon\/10996","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.stpierrepinguet.org\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/ctc_sermon"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.stpierrepinguet.org\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/ctc_sermon"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.stpierrepinguet.org\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.stpierrepinguet.org\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10996"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.stpierrepinguet.org\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/ctc_sermon\/10996\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.stpierrepinguet.org\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10997"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.stpierrepinguet.org\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10996"}],"wp:term":[{"taxonomy":"ctc_sermon_topic","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.stpierrepinguet.org\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/ctc_sermon_topic?post=10996"},{"taxonomy":"ctc_sermon_book","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.stpierrepinguet.org\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/ctc_sermon_book?post=10996"},{"taxonomy":"ctc_sermon_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.stpierrepinguet.org\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/ctc_sermon_series?post=10996"},{"taxonomy":"ctc_sermon_speaker","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.stpierrepinguet.org\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/ctc_sermon_speaker?post=10996"},{"taxonomy":"ctc_sermon_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.stpierrepinguet.org\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/ctc_sermon_tag?post=10996"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}